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教育的现实诉求：呼唤裴斯泰洛齐教育思想 收稿日期： 2011-11-29 基金项目：教育部“ 985”计划扶持项目华中师范大学“教 师教育理论创新与实践研究”（985ZX10）阶段性成果 裴斯泰洛齐（ Johann Heinrich Pestalozzi ， 1746-1827） ， 是 19 世纪瑞士平民主义教育家，也是世界近代史上最具影响力 的教育家之一，其教育实践及思想涉及多个领域，极具平民性、 普适性、独创性等特点。裴斯泰洛齐教育思想最早在 19 世纪后 半叶就由西方传教士（如林乐知等）传入我国； 20 世纪早期根 据美、日等外国文献的介绍， 裴氏教育思想借助于我国当时的教 育期刊，得到进一步传播。例如，裴氏的教育代表作《林哈德与 葛笃德》就曾根据该书的英文版和日文版迻译成中文，以《醉人 妻》和《贤伉俪》之名，分别在《教育世界》和《教育杂志》上 连载，后又发行单行本，并产生了一定的影响。 进入 20 世纪 80 年代后， 随着改革开放的深入发展， 我国对 裴氏教育思想的研究进入一个新的繁荣时期。 据笔者所知， 进入 20 世纪 80 年代后，人民教育出版社和教育科学出版社等中国权 威出版机构共迻译（或新译）裴氏的原著约 1 50万字；此外，还 有 3 本研究裴氏的专著和论文集出版。 据有关学者统计， 从 1980 年至 2008 年，我国有关裴氏的研究主题涉及教育理论、爱的教 育、和谐教育和国民教育等 15 大项，研究论文有 46 篇。最近几 年，又有 10 余篇论文问世，再加上研究裴氏的论文集中收入的 论文，有关裴氏的研究论文约有百篇之多。近 30 年来，裴氏教 育思想在中国的研究有两个高峰期，它们分别以 1994 年和 2009 年在北京和杭州举办的“裴斯泰洛齐教育思想国际研讨会”为 标志。这两次会议给我国的裴氏教育思想研究注入了强大的动 力，并形成了裴氏研究热潮。历史证明，那些经过教育家们筚路 蓝缕的艰辛探索而获得的符合人性、 符合教育规律的教育理论是 永远不会过时的， 它具有长久的历史价值而不断昭示后人。 笔者 联系我国实际，拟就裴氏教育思想的现代意蕴及价值做一些探 讨。 一、裴氏的“ 3*和谐教育思想与中国的素质教育 在裴斯泰洛齐的教育实践与教育理念中， 和谐教育思想贯穿 始终，他堪称西方和谐教育的宗师。 裴斯泰洛齐的和谐教育思想 是以德国哲学家莱布尼兹的“前定和谐”（ pre established harmony）论为哲学依据，以卢梭的自然主义教育思想为教育总 则，以他首创的要素主义教育思想为载体（内容、方法），奠定 了其和谐教育思想的基本框架。 卢梭认为，对人的教育应遵循自然，使教育对象（自然人） 体脑发达，身心两健。受此观点的启发，裴氏大力弘扬大自然在 人的发展中的重要作用， 他要求“人啊！模仿大自然的活动吧”。 他认为， 大自然中存在着使人发展完善的自然法则， 它对人的各 种能力的和谐发展起指导作用。 因此， 人类的教育教学过程须与 大自然的法则相一致，只有这样，才能使人和谐发展 裴氏指出， “教育要名副其实， 必然是努力使人的完善能力 得到圆满的发展”，“依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身 体各方面的能力， 而这些能力的发展， 又必须照顾它们的完全平 衡”。可见，德育、智育、体育是裴氏和谐教育思想的主要内容。 他把德、智、体的全面和谐发展归结为“ 3H ,即“心灵” （“ Heart ”） 、“头脑” （“ Head”） 、“手”（“ Hand）—— 的能力的全面和谐发展。在这三育中，裴氏首先注重德育。从要 素主义教育的基本观点出发， 他认为， 德育的最基本要素是儿童 对母亲的爱， 由此扩展到对他人及整个世界的博爱， 从而使儿童 的“心灵”得到完满发展。 其次，智育是要素主义教育的主要内 容，裴氏认为，智育的基本要素就是数、形、词，对儿童的教学 应该从数、形、词这三个基本点进行，即“教学艺术首先要用来 培养基本的计算能力、 测量能力和说话能力”， 从这三个要素人 手，使儿童的“头脑”得到完满发展。再次，体育的最基本要素 是关节的活动， 从简单的关节活动到四肢活动， 再到基本的动作 训练，由易到难、由简单到复杂，从而使“手”的能力得到完满 发展，以达到增强体质的目的。 从上述裴氏的德、 智、体全面和谐发展的教育思想中我们可 以发现，要素教育构成了和谐教育的主要内容和方法。 裴氏曾说： “我们观念中的‘要素方法，其主旨就是追求各种才能的均 衡。为此，它要求人的所有基本能力都应充分发展。”裴氏将要 素教育思想全面贯彻到了“ 3H和谐教育思想中， 并把德育、智 育、体育都归属于教育的基本要素，重视各要素之间的和谐发展。 此外，裴氏还指出了各要素发展不均衡的弊端： “孤立地只考虑 发展任何一种才能（头脑或