敬业修身、为官清廉的一代宗师――欧阳玄.docxVIP

敬业修身、为官清廉的一代宗师一一欧阳玄 在中国古代历史上， 欧阳家族至少出了两位名人， 两人都 有着浓厚的爱国情怀。他们刚直不阿，清正廉洁，在封建官场的 污浊中透出一缕清风， 他们对贫苦劳动人民有着深厚的感情。 其 实，国人早已通过那篇《醉翁亭记》熟悉了北宋时期的欧阳修。 这里，笔者再记述一位欧阳修家族的后人一一中国元朝时期的为 官清正廉洁且卓有建树的欧阳玄。 欧阳玄（1274—1358年），字元功，号圭斋，祖籍庐陵（今 江西吉安），生于浏阳（今湖南省浏阳市），后举家迁至湖北荆 州。为北宋历史名人欧阳修之后裔，欧阳玄是元代政治家、史学 家和文学家。 欧阳玄自幼聪慧，他的母亲李氏亲自教他《孝经》《论语》 《小学》等中华民族的文化经典，他也非常喜欢这些典籍。 8岁 时，就能够背诵这些书的内容了。 母亲为了让他学到更多的知识， 又让他拜一位名叫张贯之的乡学先生为师， 师生一见如故， 很快 结下了深厚的情谊， 欧阳玄学习也更加刻苦了， 张贯之发现这位 门生天资聪慧， 便加大了对他传授的知识量， 同时教他如何作文 章，欧阳玄一天能记下数千字，而且经过一段时间的学习，欧阳 玄逐步学会了怎样把文章写得漂亮， 这些都让他的老师张贯之甚 感欣慰。 就在这时， 朝廷派钦差大臣巡查湖南各县， 欧阳玄以学生身 份拜见了钦差， 他们让他即兴作一首梅花诗， 不料他竟然一口气 写了十首，使在场的官员感到十分惊喜。从此，欧阳玄学习的决 心和毅力更大了。 14 岁时，欧阳玄在跟随张贯之学习乡学的同 时，又拜湖南当地的宋朝遗老学习写作词章， 经过一段时间的勤 学苦练，欧阳玄便能够做诗填词了。每次参加乡学考试，他总是 名列前茅。 成年后，欧阳玄举家迁至湖北荆州， 他数年闭门读书， 即连一些要好的朋友，也很少能见到他的面。这些年里，他闭门 仔细研读了中国历代经史百家的重要著作， 而且力求做到融会贯 通。 延?元年（ 1314 年），元仁宗帝的儒师王约等汉臣积极倡议 开科取士，延 ?二年（1315 年），仁宗下诏实行科举（史称“延 ? 复科”），欧阳玄闻信后积极准备考试，并且一举金榜题名，取 中进士第三名。第二年，被朝廷任命为岳州路平江州同知之职。 不久，又调任太平路芜湖县尹。来到芜湖后，欧阳玄表现出为官 低调的风格， 力争多与贫困的农民接触。 经过一段时间了解熟悉 情况，他发现，芜湖县陈年旧案积压较多，而且多为疑难官司， 长期得不到公正判决。初涉官场，他就把仗义、亲民的性格表现 出来了，他仔细研究了这些案件，走访了大量当事人，他不畏权 贵，率领他的幕僚大刀阔斧地清理积案，严正执法，根据证据做 了恰当的判决，并对一些蒙受不白之冤的下层劳动群众予以平 反。欧阳玄在任芜湖县尹三年，为了维护这里的社会稳定，他认 为，对不法豪门贵族也不能手软。他通过走访劳苦群众发现，这 里的豪门贵族并不遵守朝廷的法律，经常虐待他们的汉族家奴。 欧阳玄便运用法律还这些家奴以公正， 使他们恢复了自由。 欧阳 玄在芜湖县尹任期内， 还及时地对贫困农民的赋税进行调整， 使 百姓安居乐业。 他注重发展芜湖的地方农业生产， 这一举动深得 百姓拥戴，群众对他有“教化大行，飞蝗不入境”的赞誉。在芜 湖任县尹期间， 他反复叮嘱属下， 要对这一带的名胜古迹多加保 护和修缮， 后来的“芜湖八景”， 就是在他保护文物古迹的基础 上形成的。通过实施文物保护的措施，取得了不小的成绩，芜湖 一带的风景名胜大为改观， 欧阳玄甚是高兴， 他对这里的每一景 致都题有七律一首（见康熙《太平府志》和《芜湖县志》）。他 常游“荆山寒壁”，因芜湖的荆山与家乡湖北荆州的荆山同名， 所以欧阳玄便提笔写下了“三年楚客江东寓， 每见荆山忆故乡” 的感人诗句。离任时，对芜湖依恋绵绵，百姓簇拥街头，对他挥 泪相送， 实际上是对他在芜湖清正廉洁、 刚正不阿的优良品格的 一种褒奖。 也就是在这时， 人们将芜湖的荆山之水取名为“欧阳 湖”，简称“欧湖”，以志纪念。 延?四年（ 1317 年），欧阳玄改任武冈县尹。武冈境内有个 很出名的地方叫溪洞， 此处蛮僚杂居， 这些异族混杂在一起居住 本来就容易发生矛盾， 县衙在处理他们之间的矛盾纠纷时稍有不 慎，他们就会拿起武器互相残杀。欧阳玄到任后不久，武冈县内 的赤水、 太清两洞的异族居民就开始聚众相互残杀， 县衙的官吏 们看到这种残忍的情形， 大惊失色， 可又怎么也想不出应对的办 法。得知此事后，第二天一大早，欧阳玄仅带了两名随从，便策 马来到了这蛮僚异族人互相争斗的地方。 他看到， 道路中间及两 侧躺着被打伤和打死的蛮僚， 即使到了这种地步， 他们之间的打 杀仍然没有停止。欧阳玄下马，开始对他们进行劝架。蛮僚们知 道欧阳玄的威望，纷纷扔掉兵器，排起长队跪到他的马前，并且 七嘴八舌地说：“我们不是不惧怕法律，