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散文的技法及结构 小大相形，可小中见大，也可化大为小。比如陆蠡的《囚绿 记》，文中写到的事情很小，就是囚起一根绿枝条，但传达的思 绪却很复杂，不无深意。出于对绿的喜爱，从窗口把处于自然状 态下的绿枝条牵了进来。囚绿不再是审美的观照， 而成了自私的 占有，但又非简单的占有所能了事。文中有一个词“抑郁”，大 可表明心态的压抑或郁闷。囚绿，正是这种心态下的反常之举。 作者先视绿枝条为绿友， 这个比拟可见亲近之义。 由于绿是生命 及幸福等的象征，便想以绿的生长来比喻自己的青春年华。 但囚 绿的举动，却是要将绿色和自己一起幽囚着。内外相应，囚绿即 囚已。因为自己也处于一种孤独的环境中，没有友朋，心情抑郁 寡欢。文中说直到临行告别的那一天， 才将绿囚也即是自己的心 性开释了。 “我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上， 向它置诚意的 祝福，愿它繁茂苍绿。”这既是祝福绿色，同时也是期待自己。 化大为小，也就是大题小做。比如孙犁的《菜花》一文，写到一 些菜花的美。白菜花，亭亭玉立，明丽自然，淡雅清净。大旱萝 卜一枝独秀，开了很多的花，白中略带一点紫色，给人一种清冷 的感觉。油菜花，一片金黄，给予人喜悦和希望。再由菜花想到 人生。“人的一生，无疑是个大题目。有不少人，竭尽全力，想 把它撰写成一篇宏伟的文章。 我只能把它写成一篇小文章， 一篇 像案头菜花一样的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成为 文章的题目。”如此见解，表明作者对于生命及写作都有一种甚 为自觉的意识。凡人细事，也有一种朴实的美。而菜花，在某种 意义上就成了一个很好的比方。 其实由菜花想到的一些人事， 那 些人事也就如菜花一样普通。作者的人生观，正相通于写作观。 散文重细节与场景，因细节与场景都有表现作用。 比如茅盾 的《天窗》，文中讲先前乡下的房子，可以在屋里开一个小方洞， 装一块玻璃，叫做天窗。天窗的作用，本在于增加屋子里的光亮， 但对小孩子来说另有作用。 “夏天阵雨来了时，孩子们顶喜欢在 雨里跑跳，仰着脸看闪电，然而大人们偏就不许，’到屋里来 呀！’孩子们跟着木板窗的关闭也就被关在地洞似的屋里了； 这 时候，小小的天窗是唯一的慰藉。”一块小小的天窗，成了小孩 们心中唯一的慰藉。透过那一小块天窗，可以看到外面的电闪雷 鸣雨点跳落，使想象锐利起来。夜晚，小孩子被逼着上床去睡觉， 又是那天窗带来抚慰。“你会从那小玻璃上面的一粒星， 一朵云， 想象到无数闪闪烁烁可爱的星星，无数像山似的，马似的，巨人 似的奇幻的云彩；你会从那小玻璃上面掠过的一条黑影想象到这 也许是灰色的蝙蝠，也许是会唱的夜莺，也许是恶霸似的猫头鹰 总之，美丽的神奇的夜的世界的一切， 立刻会在你的想象中 展开。”天窗是空白，但并非空无所有，想象力会添上许多内容。 “它会使你看见了若不是有了它你就想不起来的宇宙的秘密； 它 会使你想到了若不是有了它你就永远不会联想到的种种事件！ ” 很显然，是天窗拓展了视野，开阔了空间。“发明这’天窗’的 大人们，是应得感谢的。因为活泼会想的孩子们会知道怎样从 无’中看出’有’，从’虚’中看出’实比任凭他们看到 的更真切，更阔达，更复杂，更确实！ ”一块天窗，两个场景， 各有其抚慰作用。 散文结构方面常见的是形散神不散。 形散神不散，表明外形 可以是松散的，神则要集中。这神可以是主旨、意趣等。比如余 光中的《听听那冷雨》，那无处不在的雨的意象，给人的感觉是 冷。这冷既是现实的，但也有回忆，还延及历史。“每天回家， 曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷， 雨里风里，走入霏 霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味 道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子， 片头到片 尾，一直是这样下着雨的。”历史宛如一部黑白片子，从片头到 片尾一直下着雨。此种冷雨的观感不一定全面， 至少有风雨就有 阳光，但写作不妨从切身的感受说起， 而现实就是由一季冷雨引 发出没有穷尽的感想。“雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那 冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种 美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听 去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外， 更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的 风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。二打中年听雨，客舟中， 江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感 心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前, 他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。 雨，该是一滴湿漓漓 的灵魂，窗外在喊谁。”由回忆到现实，一直有听听那冷雨的经 历及感受。对应于生命的时空，则是由少年进入中年，由大陆迁 居岛上。从个人的阅历中， 增加了深沉的感喟。 作者听的是冷雨， 尽管那也是美感，但却是凄凉、凄清