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清代翁同龢对外交涉与处理中的法律思维 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：清代翁同龢对外交涉与处理中的法律思维 1 一、中法、中日的交涉及其处理 3 二、中德、中俄、中英的交涉及其态度 12 三、翁同龢处理中外交涉小结 19 文2：互联网时代的卖人思维与卖货思维 23 第一步：商品定位细分 26 第二步：人群定位细分 27 第三步：信任度的提炼 27 第一种：乐于分享，把自己的知识、经验分享给有需要的伙伴。 27 第四步：卖点外延伸 27 参考文摘引言： 28 原创性声明（模板） 29 文章致谢（模板） 30 正文 清代翁同龢对外交涉与处理中的法律思维 文1：清代翁同龢对外交涉与处理中的法律思维 Abstract：　Weng Tonghe is an influential historical figure in the political circles of the late Qing Dynasty. His legal activities and thoughts are worth studying. In dealing with foreign negotiatio， he made active efforts to protect the interests of the people， safeguard national sovereignty and territorial integrity， and defend national dignity and independence. But he also participated in the signing of the Sino-German Jiaoao Concession Treaty， and his respoibility of humiliating the country by forfeiting its sovereignty cannot be shirked。 Keyword：　Weng Tonghe; late Qing Dynasty; foreign negotiation; legal thought; 翁同龢 (1830-1904年) 字声甫， 号叔平， 晚号松禅， 江苏常熟人。清咸丰六年中状元， 为同治、光绪两帝之师。历任刑部侍郎、都察院左都御史， 刑部、工部、户部尚书， 协办大学士。1882年和1894-1898年间， 两度担任军机大臣， 1895-1898年， 兼任总理衙门大臣。在中法战争、中日甲午战争、德国侵占胶州湾时期， 参与重要对外活动。戊戌维新也有一定参与， 因而是晚清政界颇有影响的历史人物。1898年6月， 光绪皇帝颁发“明定国是诏”后， 被慈禧太后开缺回籍。戊戌政变后， 又被即行革职， 永不叙用， 交地方官严加管束。1904年病卒。他熟读中国经史典籍， 也关心国外新近政法学说， 故深切了解中国国情与世界发展趋势。又处于两朝帝师之位及担任国家与政府的重要职务， 所以在国内如何巩固封建统治、维护社会秩序方面;在国际如何对待外国侵略与掠夺， 以及与世界各国共处方面， 有其丰富而深刻的想法和主张。现就国际方面， 如何处理中外交涉， 谈谈他的法律活动与思想。这可分为中法、中日的交涉;中德、中俄、中英的交涉两大部分来说。 一、中法、中日的交涉及其处理 关于中法交涉事件的看法及其处理的态度。首先可从法国人在中国设育婴堂、教堂与传教说起。早在同治七年 (1868年) ， 他在《日记》中就说到， 扬州人毁天主堂。因法国人先设育婴堂， 而婴孩多死。所以， “群聚攻之”。又赞赏进士武汝清极言广平太守王启益、李朝仪之贤， 痛诋接任之德成及署县令王庶， 曾献仓厫为夷教堂， 见夷人三叩礼。并认为， 武、李等“其言恳挚， 读之愤惋”。可见， 他对法国人的传教、育婴是不满的， 对人民与爱国官吏反抗情绪， 表示同情与支持。 1870年6月的天津教案。他说， 天津义民杀法国领事， 焚其教堂两处， 并杀其从人数名。先是迷失幼孩很多， 有篷匠乘高见二小儿尾从一人， 就跟踪追击， 抓获拐犯， 及时将其告官。知府张广藻， 立即依法处理， 而狱词牵连到法国领事馆的王三。到馆求索王三， 但法国领事不与， 通商大臣崇厚请领事到官府衙门好言劝谕， 但领事手枪发火， 咆哮而去。于是， “津民哄然发愤， 群殴击之立毙， 并杀其妇女， 又杀其类十余人， 皆展肠裂腹， 遂毁教堂。势汹汹至三四千人矣”[1]776。可见， 此教案完全是法国领事及教堂所为引起的。为此， 翁同龢称激愤的天津群众为“义民”， 要依法惩办引拐幼孩的拐子，