水浒文化研究课程教学大纲.docVIP

水浒文化研究课程教学大纲 一、课程基本信息 课程中文名称：水浒文化研究 课程英文名称：Study on the Culture of Water Margin 课程代码：SF0501011928 学分与学时：2学分 36学时 课程性质：专业拓展课程 授课对象：汉语言文学（师范）专业 二、课程教学目标与任务 1．通过本课程的学习，学生应能系统地掌握水浒文化的相关内容，将相关零散的以《水浒传》为基础的水浒文化知识组织起来，使学生对水浒文化形成、发展和演变形成系统化的认识，把握有关“水浒”系列作品的内涵及艺术特点。 2．要求学生既能从宏观上把水浒文化置于中国文学史的发展进程中加以看待，又能从中国传统文化视角看待水浒文化，以便提高学生对中国古代小说、古代文化的鉴赏能力，并且引导学生继承我国传统文化中的美好品德。 三、学时安排 章节（或序号） 内容 理论学时 实验（实训、上机等）学时 备注 第一章 水浒文化的内涵及特征 2 第二章 水浒文化的历史地理背景 4 第三章 水浒文化的意蕴 10 第四章 水浒英雄的勇武风采 6 第五章 水浒文化与都市生活 6 第六章 课程论文 2 四、课程教学内容与基本要求 概 述 教学目的：了解水浒文化的丰富内涵及特征。 教学重点：水浒文化的概念 教学难点：水浒文化的特征 教学方法：以课堂讲授为主，辅以多媒体课件。 教学内容： 一、水浒文化的内涵 （一）水浒文化的形成于传播 （二）水浒文化的概念 二、水浒文化的特征 第一，忠义的政治伦理观念是水浒文化的鲜明特征 第二，水浒文化崇尚勇武，具有蓬勃的阳刚之气 第三，水浒文化具有相当的包容会通精神 第一章 水浒文化的历史地理背景 教学目的：了解水浒文化形成的历史地理背景。 教学重点：梁山泊的变迁 教学难点：《水浒传》的作者与梁山泊 教学方法：以课堂讲授为主，辅以多媒体课件。 教学内容： 第一节 水浒故事的演变 （一）水浒故事源于历史真实。宋江是历史实有的人物，有关他的事迹，《宋史》和《东都事略》都曾经提及。 （二）从南宋起，宋江的英雄故事便流传于民间，成为街谈巷议的材料。宋末遗民龚开（圣与）作《宋江三十六人赞》，已完整地记录了三十六人的姓名和绰号，并作序说：“宋江事见于街谈巷语，不足采著。” （三）元代文人陈泰的《江南曲序》和陆友的《题宋江三十六人画赞》也粗略的记述了在当时盛传的水浒故事的概况。 （四）成书于元代的《大宋宣和遗事》，是我们今天看到的有关水浒故事最早的话本小说。 第二节 元代水浒戏与梁山泊 元代戏曲讲述梁山英雄好汉故事的，大约有三十余种，流传至今的有十种，其中有六种可以断定是元代人的作品。它们分别是高文秀的《黑旋风双献功》、李文蔚的《燕青博鱼》、康进之的《李逵负荆》、李致远的《还牢末》、无名氏的《争报恩》和《黄花峪》。 (一) 水浒戏对水浒故事的一大发展与贡献，是在36人的基础上，又演化为“三十六大伙，七十二小伙”，把一百零八位英雄的人数聚齐并固定了下来。 （二）水浒戏对水浒故事另一大的发展与贡献，便是树起了梁山泊的威势，使山东梁山泊成为名震天下的地方。 第三节 梁山泊的变迁 梁山泊历史悠久。据史料记载，它是古代大野泽遗迹。两千多年前，我国地理名著《禹贡》中载有：“徐州大野既潴，东原底平。”东原就是今天的东平。从这些粗略的记载可知，现在的东平、汶上、巨野、郓城、梁山和济宁一带的平原洼地，都是古大野泽的范围。后来由于气候的变化和河渠的开掘以及黄河下游不断的决口改道，逐渐形成了梁山泊。 第四节 《水浒传》的作者与梁山泊 （一）关于谁是《水浒传》的作者，众说不一：其一是施耐庵作，罗贯中编；其二是罗贯中作；其三是施耐庵作。 （二）《水浒传》的创作由北宋末年宋江起义发端到元末明初成书，经过了一个漫长的演化过程。而在明代《水浒传》作者的记载中罗贯中最为突出，在明清两代出版的各种《水浒传》中，署名最多的仍是罗贯中，看来罗贯中参与了《水浒传》的创作，是《水浒传》的最后成书者，是不成问题的。 （三）东原罗贯中流寓杭州，与京杭大运河有关。罗贯中对梁山泊情有独钟，对故乡的一山一水回环往复地提及。后来，从东平经济宁、徐州、临淮，再渡扬子江到建康（南京），最后到达杭州。一条大运河贯穿南北，罗贯中也把梁山泊故事从北方写到了南方。 第二章 水浒文化的意蕴 教学目的：了解水浒文化的内涵 教学重点：水浒文化孝、忠、仗义疏财的伦理精神及宗教文化意识 教学难点：宋江与忠义主题之问的关系和忠义的复杂性及其儒家文化人格 教学方法：讲授法、讨论法，辅以多媒体课件。 教学内容： 第一节 “水浒”的含义 从水浒故事的历史发端到民间传说、话本小说和水浒戏剧的演变来看，“水浒”确实被赋予了不同的内容，形成了一个造反与忠义交汇的概念。 第二节 水浒文化的伦理精神 （