短文两篇：谈读书、不求甚解 导学案设计(人教版九年级上册).docxVIP

Word PAGE1 / NUMPAGES1 短文两篇：谈读书、不求甚解 导学案设计(人教版九年级上册) 一、自主学习 （一）基础达标  1.填空。  （1）培根，_______国哲学家、_______家，著有______________等。被马克思称为“______________”。  （2）马南邨，原名_______，当代作家。  《不求甚解》一文选自杂文集_______。  2.给加点字注音。  狡黠（）怡情（）强健（）诘难（）规律()滞碍()  睾肾()阐证()要诀()  3.结合语境，解释加点词语。  （1）其怡情也，最见于独处幽居之时。  怡情：  （2）不行尽信书上所言，亦不行寻章摘句，而应推敲细思。  寻章摘句：  (3)少数书须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。  全神贯注:  孜孜不倦:  (4)如不能辨异,可令读经院哲学,盖此辈皆吹毛求疵。  吹毛求疵:  (5)对任何问题不求甚解都是不好的。  不求甚解:  （二）初读感知  熟读两篇短文，积累关于“读书”的语句，说说你在关于读书的问题上，有什么进一步的熟悉。  二、合作探究  （一）研读赏析  1.阅读文章，分别写出《谈读书》与《不求甚解》两篇文章的论证思路，体会立论与驳论的不同。  （提示：《谈读书》针对读书这一论题，依次谈了读书的目的、方法和作用）  【小支架】  通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点就是驳论。驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，  同时树立正确的观点。在一篇文章里，立论和驳论往往是相辅相成的。  2.品尝《谈读书》一文的语言，感受富有诗意又精辟透彻的随笔语言。  【小支架】  可以从句式、修辞、词语运用、思想深度等角度进行赏析。  3.《不求甚解》一文中谈到了怎样的读书方法？有人提出相反的看法：“陶不求甚解，疏狂而不行循。甚解岂难致？潜心会本文。思有路，遵路识斯真。”意思是顺着思路，就能把我文意。对这两种看法，你是怎么看的？  （二）展现沟通  心得随笔：  三、自我检测  （一）阅读《谈读书》一文中“读书时不行故意诘难……始能无知而显有知”，回答问题。  1.试用简洁的语言概述这段文字是从哪几个方面来阐述读书的方法的。  2.“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。”这句话指出了哪三种不同的读书方法？  3.古人爱读书，留下很多典故，如“闻一多醉书忘婚”、“苏舜钦以书下酒”。试写一个这样的故事在下面。  （二）阅读《不求甚解》一文回答问题。  1．请简要分析第③段的论述思路。  2．阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。  3．第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?  4．你是否赞同“不求甚解”的读书观?为什么?  四、自助迁移  （一）课外链接  做一个终身读者  周国平  读者是一个美妙的身份。  在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。历史上有很多宏大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素养也取决于人口中高趣味读者的比例。  然而，一个人并不是任凭读点什么就可以称做读者的。在我看来，一个真正的读者应当具备以下特征--  第一，养成了读书的癖好。  也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不行缺少，几天不读书就寝食担心，自惭形秽。假如你必需强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形决非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的欢乐之后的必定结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着奇怪???心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发觉和领会阅读的欢乐。  其次。  世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不行能穷尽，只能尝起一瓢，区分在于尝那一瓢。读书是一件特别私人的事情，喜爱读什么书，不论范围是宽是窄，都应当有自己的选择，体现自己的共性和爱好。其实，形成自己的阅读趣味与养成读书癖好是分不开的，正由于找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连爱好也谈不上，何论癖好。针对当前市场的现状，我要特殊强调，千万不要追随媒体的宣扬只读一些畅销书和时尚书，如果那样，你肯定成不了真正的读者，永久只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，唯