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中国古代音乐在日本的传承与发展 1982年，已故为此研究所所长叶东教授在科学技术领域发表了敦煌琵琶谱，引起了学术界的影响。中国古谱学受到了重新认识。这项研究一直持续到今天，被认为是唐代唐代音乐的钥匙。但是令人遗憾的是如此重要的研究对象——敦煌琵琶谱却不在中国1,这一时期相关的乐谱,如盛唐时期的五弦琵琶谱(774年)现藏于日本京都阳明文库。番假崇天平琵琶谱(747)也藏于日本正仓院。除上述琵琶谱外,这一时期的筝谱、笙谱、横笛谱、筚篥谱等绝大部分都能在日本见到,而在其发源地中国却已难觅其踪影。除乐谱外,日本还保存着大量的唐代乐器。正仓院收藏的螺钿紫檀五弦琵琶、螺钿紫檀阮咸、四弦琵琶、尺八、横笛、笙、竽等18种75件乐器都是八世纪盛唐前的藏品,具有极高的史料价值。七世纪至九世纪日本规模性地派遣使节来唐取经,将大量的中国音乐文化带入日本。除上述所及之物外,中国的文献资料以及后来日本来华高僧、学者模仿书写的汉文献及乐谱等都是十分重要的隋唐音乐的研究对象。正是由于日本古代崇尚中国的外文化,积累了大量从大陆传来的音乐史料,日本对中国古代音乐的研究才得以较早地进入状态,并孕育了一批优秀的学者。田边尚雄、林谦三、岸边成雄等对中国古代乃至亚洲音乐史的研究都取得过卓越的成就,他们的研究成果显然都不失为国人的研究对象。可是,由于种种原因,日本大量的实物史料及研究成果在中国并没有得到深度的整理和广泛的介绍。 本文将分若干部分,把与中国古代音乐相关的日本的音乐文献、乐谱、乐器以及二十世纪上半叶以来的日本学者的研究成果作一梳理,希望这些史料和成果能为更多学者了解和运用。 一、 文献与史料 (一) 日本的文明史 该书记载了从传说中的神代直到仁和天皇三年(887年)间的历史,其中有关中国音乐文化如何传入日本,逐渐被接受进而转变成自我文化的过程的记载尤其翔实,是古代音乐研究者必读之书籍。该史书有以下六部编年体专史组成,记载着不同的历史时期。 ⑴,《日本书纪》全30卷·系图一卷,成书于720年(养老四年)。该书记载了从神代至持统女帝文武一年(697)的一段历史。⑵,《续日本纪》全40卷,成书于797年(延历十六年)。记载年代从697年的文武天皇即位至791年(延历10年)。⑶,《日本后纪》全40卷,成书于840年(承和7年),记载了从792年至833年(天长十年)的历史。⑷,《续日本后纪》全20卷,成书于869年(贞观11年)。涉及从833年至850年(嘉祥三年)的仁明天皇的统治时期。⑸《日本文德天皇实录》全10卷,成书于879年(元庆三年)。主要记载850年至858年(天安二年)的文德天皇统治时期。2《日本三代实录》全50卷。成书于901年(延喜一年)。记载着858年至887年(仁和三年),涉及清河、阳成、光孝天皇的统治时期的历史。从《续日本纪》至《日本三代实录》中陆续记载了中国传入日本的文化,这也是日本从奈良朝的国家主义时期至平安中期的贵族化开始宫廷活动的重要记录。 除上述《六国史》外,这一时期有关乐人待遇、音乐制度、仪式音乐等的一系列的律令制度、仪式活动的记载有:《律》《令义解》《令集解》,《延喜式》《弘仁式》《交替式》,《弘仁格抄》《类聚三代格》等,从这些史料记载中能寻找到中国古代音乐的些许记录。 (二) 日本雅乐著作概况 12世纪前后出现了一些史料价值很高的日记、随笔等,例如,《御堂关白记》、《中佑记》、《小佑记》、《九历》《权记》等都真实地记录了这一时期的贵族生活,许多中国传入日本的仪式活动、传统节气等,伴随着音乐活动的宫廷仪式也都被详述记载。同时这一时期的小说体也是不容忽视的文献,如《西宫记》、《江家次第》、《源氏物语》、《平家物语》等不仅反映了宫廷中的一些仪式活动,关于贵族们如何看待和演奏中国音乐,以及中国音乐在贵族心目中的地位和作用等,也都有着较为细腻的描述。 《教训抄》、《体源抄》、《乐家录》是日本13世纪以后陆续成书的,被称为雅乐3的教科书,也是百科全书的三部重要史籍,更是记载着由中国传入日本,后被传承为日本的乐器、乐谱、乐曲、乐舞以及音乐体裁、乐人等情况的重要史籍,这些书籍是研究中国音乐的古代面貌、以及解读中国古代音乐日本化过程的必读之物。以下稍作介绍。 1、《教训抄》南都兴福寺乐人狛近真著(1177-1242),10卷10册,成书于1233年,是日本最古老的综合性的乐书。内容分为歌舞口传与伶乐口传两大部分。第一部分1-5卷,前三卷讲述狛氏家传乐舞的历史,第四卷口述其他家氏系的舞乐、伎乐等,第五卷涉及高丽乐。第二部,第六、七卷讲述乐舞及舞乐人的心得。卷八至十为传统乐器演奏法。该著作对舞乐、伎乐以及器乐的演奏法等有着较详细的记载,尤其是对中国传入的唐乐着墨浓重,为日本镰仓时期舞乐的珍贵史料。 2、《体源抄》丰原统秋(1450-1524)撰,