个人主义与个人利益.docxVIP

个人主义与个人利益 在跨文化交流中，价值观是一个重要的问题，可以说是跨文化交流的核心。人们的举手投足, 一言一行都严格地遵守各自社会的风俗习惯, 都是某一社会价值观的真实写照, 而不同社会又具有不同的风俗习惯和社会期望, 因此, 即使是同样的行为也可能因为文化价值观的差别而有不同的解释, 这就很可能导致交际失败。 一、 个人主义与集体主义 中西文化价值观的差异主要是个人主义和集体主义的差异。其表现有很多方面, 如对个人主义的理解便是一个例子。中国的《辞海》对“个人主义”的解释是:“一切以个人利益为出发点的思想……表现为损公肥私、损人利己、惟利是图、尔虞我诈等”;《现代汉语词典》诠释“个人主义”是:“一切从个人出发, 把个人利益放在集体利益之上, 只顾自己, 不顾别人的错误思想”。一句话, 中国文化中的个人主义是利己主义的同义词, 是一个贬词。而西方文化中的个人主义与利己主义不完全是划等号的, 西方学者注意把利己主义和个人主义区别开来。法国政治思想家托克维尔在其专著《论美国的民主》一书中指出:“个人主义是一种新的观念创造出来的一个新词。我们的祖先只知道利己主义。”他说:“利己主义是对自己的一种偏激的过分的爱, 它使人们只关心自己和爱自己甚于一切。利己主义是一种只顾自己而又心安理得的情感, 它使每个公民同其同胞大众隔离, 同亲属和朋友疏远。”他的结论是:利己主义是一种恶习, 但个人主义是民主主义的产物, 并随着身份平等的扩大而发展。可见, 在西方学者心目中, 个人主义和自私自利不是一个概念。个人主义强调个人独立性、创造性, 强调个人自由发展, 不受或少受社会、政治和宗教势力的限制。个人主义在西方文化里显然是一个褒义词。 中西文化价值观的不同特点究竟有那些呢?具体来讲, 中西价值观的不同点表现在以下几个方面。 (1) 张扬个性与压制自我 张扬个性是西方文化潮流中的重要特征。西方文化强调个性, 做事不怕冲突。英语中有不少的谚语表现个人进取、个人力量和个人意志, 如“where there is a will, there is a way” (有志者, 事竟成) , “Every man is the architects of his own fortune” (自然的幸福靠自己) , You have to blow your own horn (应吹自己的号角) 。而崇尚群体价值至上、无我精神的中国传统文化价值观则极力压制自我。汉语里很多的说法可以证明, 如:“枪打出头鸟”、“单丝不成线, 独木不成林”、“大公无私”、“树大招风, 人大惹议”、“人怕出名猪怕壮”, “木秀于林, 风必吹之”, 等等。 (2) 为自己活着与为群体活着 每一民族都有个体主义和集体主义两种倾向。东方人多强调集体主义的行为, 珍重家庭完整、稳定、服从与和谐, 而西方人多强调自我成就、自我实现以及自我享受。 中西方在个人与集体的态度上从下一个例子也可以看出。在美国, 有一个奇怪的现象, 美国人喜好挖空心思地想点子玩, 比如, 开着自家车, 有的车后还拖着一辆水上摩托艇或小游艇, 从洛杉矶出发, 冒着加州的炎炎烈日, 驱车行驶四五百公里, 到科罗拉多州的拉福林去度周末, 而在美国的中国人则仍旧忙忙碌碌地奔波着, 周末最多是全家一起在家吃顿饭或看电视。为什么中国人和美国人在追求生活的享受上存在着如此大的反差呢?这主要是两国不同的价值观所致。中国人是为群体生活, 而美国人是为自己活着。 (3) 平等观念与等级观念 美国人原先相信“上帝面前人人平等”, 后来转而相信“法律面前人人平等”。美国人的平等观念指的不是人人应该平均享受社会物质财富, 而是指人人的机会应该均等。中国文化着眼于伦理本位, 其价值观的重要表现之一就是人与人之间的级别关系。早在汉代, 董仲舒的三纲 (即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲) 和与之相配的五常 (即仁、义、礼、智、信) 奠定了这种级别关系学说的基础。三纲五常是维系封建社会秩序和制约人们行为的准则, 它在今天仍然具有某种程度上的影响。社会结构是以上下级关系为特点的。中国文化属于高权力差距型文化 (high power distance) , 即人与人之间由于阅历、职位、文化水平等方面的不同形成了上下级式的纵向关系, 人们比较看重地位的差别以及自己在上下级关系中所处的地位, 这种纵向的上下级关系时刻影响着个人的言行举止。可见, 西方文化讲究人与人之间的平等, 中国文化在人际关系上讲究长幼有序, 上下尊卑。 (4) 求变与求稳 1998年, 美国英语学会主办了一次价值观的调查, 其结果表明美国人最崇尚的价值观是“变化”。美国人号称世界上著名的“mobilerace” (流动民族) 。他们老喜欢变换自己的工作环境, 甚至是生活环境。 中国人虽然也