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落实真教学体验语文美

【摘要】“千教万教人求真，千学万学学做真人。”以人为本，关注差异，引导质疑，真正具有创造性的教学活动，应是师生共同的生命的投入，是一种良性的双向互动，而绝不是简单的给予。在语文阅读教学中不能以教师的分析代替学生的阅读实践，要变模式化阅读为学生的个性化阅读，变硬塞知识为自我发现探索知识。

【关键词】行知思想以人为本关注差异引导质疑

“千教万教人求真，千学万学学做真人。”这是陶先生教育思想的最可贵之处，我们语文教师学习陶行知的教育思想，不仅在于要教学生学做真人，也在于教学生学真语文、真学语文。德国教育家第斯多惠有句名言：“一个劣等教师给人奉送真理，一个优等教师则教人发现真理。”显然，第斯多惠是希望教师能让学生成为“发现”的主体和学习活动的主人。

在今天的课堂上，学生也争先恐后的发言，但在这种现象的背后，也明显的看到了权利控制的阴影：教师的提问，与其说是想让学生获得信息，倒不如说是想检查学生已获得的信息是否准确；教师表面上“请大家各抒己见”，实际上却是硬把学生引导到自身思考的轨迹上，学生的自主意识并未得到有效唤醒。以人为本，关注差异，引导质疑，真正具有创造性的教学活动，应是师生共同的生命的投入，是一种良性的双向互动，而绝不是简单的给予。

一、落实学生主体地位，做到以人为本

“以人为本”，高度重视学生主体性是陶行知教育思想的一个重要核心内容，陶行知先生曾明确指出：“教育者，乃为教育学生而设，全以学生为中心，故办学校，聘请教师，无一非为学生也……以学生之乐而乐，以学生之忧而忧，学生之休戚即我之休戚，学生之苦恼即我之苦恼是也。”学生是语文学习的主体，课文是学生学习语文的载体，有关知识的、情感的、文化的内容都立体的蕴含在课文中，要领会课文中的内容，就要发挥学生的主体性，“让学生充分的读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。”教师要让学生深得读书之法，深味读书之乐，经历体验过程。学生通过自己的诵读、品味，就能够进入课文所描绘的境界中去，从而受到课文的强烈感染。

在教学部编版五年级《我和祖父的园子》一文时，我引领学生披文入情，感受语言别样的韵味，把握主人公内心的情感。“一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。”是是课文要表达的主旋律。我以此为切口，调动学生已有的学习经验，提供感情朗读展示平台，群读、群评、群导、群练，收到良好效果。

片段：（指名展示朗读课文第16自然段：“一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样,都是自由的……它若愿意长上天去,也没有人管。”生读完教师引导学生评价）

师:自己读一读,想一想,如果让你画这幅画,你打算怎么画?

生:我打算让我的倭瓜爬到房顶上,那里可以躺着晒太阳,不用一直挂着,那么辛苦。

生:我想让我的倭瓜爬到架子上,做一个绿色的帐篷,我可以坐在下面乘凉。

生:我想让我的倭瓜爬到房顶上再垂下来,做我的绿色窗帘。

生:我打算让我的黄瓜长得比我还高,一根黄瓜够我们十个人吃。

师:你的的心思和主人公的一样。这里有一个词“谎花”,知道什么是“谎花”吗?

生:就是黄色的花。

师:看来我们要理解一下这个词。给“谎”字组个词语吧!

生:撒谎。

师:那“谎花”就是———

生:撒谎的花。

生:只开花不结果的花

师:我不高兴结果实,全部开成谎花,可以吗?

生:可以,你是自由的。

师:我一朵谎花都不开,结很多的黄瓜,可以吗?

生:可以,你是自由的。

师:玉米呢?

生:玉米愿意长多高就长多高,它若愿意长上天去,也没有人管。

师:因为它是———

生:自由的。

师:同学们,听着你们的交流,我仿佛听到这院子里回荡着一首歌,这是一首———

生:快乐的歌。

生:幸福的歌。

生:无忧无虑的歌。

生:自由自在的歌。

师:把你的感受读出来。（齐读片段）

陶行知谆谆教诲做教师的：“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命力，这才是尽了教师的天职。”语文教师要做的就是能真诚的尊重学生的人格，敢于让学生评判自己，敢于让学生展示个性，敢于和学生一起向传统的僵化的观念提出挑战的勇气，把学生自己能解决的问题交给他们自己解决，把纠正谬误的权利交给学生，学生的主体意识就一定能够被唤醒。

二、关注学生差异，满足不同学习需求

陶行知先生说过:“培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫‘因材施教’”。《语文课程标准》也指出“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成”。

确如行知先生所说得那样，我