2025年统编版（2024）小学语文一年级下册《人之初》说课稿及反思.docxVIP

2025年统编版（2024）小学语文一年级下册《人之初》说课稿及反思

尊敬的各位评委、老师们：

大家好！今天，我非常荣幸能够在这里为大家呈现新教材统编版（2024）小学语文一年级下册第五单元《识字》中《人之初》这一课的说课内容。《人之初》作为经典蒙学读物《三字经》的节选，以其简洁凝练的语言、丰富深刻的内涵以及朗朗上口的韵律，承载着中华民族千年的智慧与文化传承。在小学一年级开展这样的经典诵读教学，不仅能够帮助学生识字写字、积累语言，更能在他们幼小的心灵中播下传统文化的种子，滋养其品德与价值观的成长。接下来，我将从教材、学情、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及教学反思等多个方面展开我的说课。

一、教材分析

单元主题关联

本单元以“识字”为主题，旨在引导学生通过多样化的途径与方法，认识汉字、了解汉字的构字规律，培养自主识字的能力与习惯。《人之初》作为单元的重要组成部分，与其他课文如《动物儿歌》《古对今》《操场上》共同构建起一个充满趣味与文化底蕴的识字学习情境。它通过独特的三字一句、两句一韵的形式，为学生提供了一种区别于现代白话文的语言学习素材，让学生在诵读中感受汉字的音韵美，在理解中体会传统文化中关于人性、教育、学习等方面的智慧，进一步拓宽识字视野，加深对中华文化的认知与热爱。

课文内容特点

本课精选了《三字经》中的两个片段。第一个片段“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”，阐述了人的本性善良，强调了后天教育对人成长的关键影响；第二个片段“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”，则通过讲述孟母三迁、孟母断机杼以及窦燕山教育五子成名的故事，生动形象地诠释了良好的学习环境和正确的教育方法的重要性。教材在编排上，不仅呈现了原文，还配有精美的插图，如孟母带着孟子搬家的场景、窦燕山与五个儿子的画面等，图文并茂，有助于学生直观地理解文意，激发学习兴趣。同时，课后习题围绕识字写字、朗读背诵、理解感悟等方面设计，具有很强的针对性与指导性。

课后习题分析

课后第一题要求学生正确、流利地朗读课文，背诵课文，这是对学生朗读与背诵能力的基本要求，通过反复朗读，学生能够更好地感受《三字经》的韵律美，加深对内容的记忆。第二题是“读一读，记一记”，列出了本课需要认读的生字以及由这些生字组成的词语，引导学生在认读生字的基础上，积累词汇，丰富语言储备。第三题是“和大人一起读《三字经》选段，说说你读懂了什么”，这一习题旨在拓展学生的阅读视野，鼓励亲子共读，培养学生的阅读理解能力与思考能力，让学生在与家长的互动中，进一步感受《三字经》的魅力与传统文化的博大精深。

二、学情分析

一年级的学生正处于语言发展的关键时期，他们对周围世界充满好奇，具有较强的观察力和想象力。在识字方面，经过前几个单元的学习，学生已经掌握了一些简单的识字方法，如象形识字、形声识字、加一加、减一减等，具备了一定的自主识字能力。同时，部分学生在幼儿园或日常生活中可能已经接触过《三字经》，对其朗朗上口的韵律有一定的熟悉度。然而，一年级学生的注意力集中时间较短，抽象思维能力较弱，对于《三字经》中较为深奥的含义和传统文化知识，理解起来存在较大困难。此外，他们的语言表达能力还不够完善，在朗读和表达自己的想法时，可能会出现不流畅、不准确的情况。因此，在教学过程中，需要教师采用生动有趣、直观形象的教学方法，激发学生的学习兴趣，帮助他们克服理解障碍，提高语言表达能力。

三、教学目标

根据课程标准对一年级学生的要求，结合教材特点和学情，我将本课的教学目标设定如下：

知识与技能目标

学生能够正确认读“之、初”等13个生字，会写“之、相”等7个字，掌握新学的偏旁“讠”和“阝”。

能够正确、流利、有节奏地朗读课文，背诵课文。

了解课文内容，初步理解《三字经》中关于人性、教育等方面的含义。

过程与方法目标

通过多种形式的朗读，如范读、自由读、拍手读、配乐读等，让学生感受《三字经》的韵律美，培养语感。

借助图片、故事、动画等多媒体资源，以及联系生活实际，帮助学生理解课文中较难的字词和句子的意思，体会传统文化的内涵。

引导学生自主探究、合作交流，学习运用已有的识字方法认读生字，提高自主识字能力。

情感态度与价值观目标

激发学生对中华传统文化的热爱之情，增强民族自豪感。

培养学生良好的品德和学习习惯，树立正确的价值观。

四、教学重难点

教学重点

识字、写字教学，让学生掌握生字的读音、字形和字义，尤其是新学的偏旁和一些较难理解的生字。

指导学生有感情地朗读课文，背诵课文，感受《三字经》的韵律之美。

引导学生初步理解课文中关于人性、教育等方面的内容。

教学难点

帮助学生理解《三字经》中一些较为抽象、深奥的语句，如“性相近，习相远”“苟不教