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;2;;;;孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬zōu邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。;孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣(天然的圣人)”“天之木铎(duó让上天都为之骄傲的宣扬教化的人或政教)”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。;孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。
①孔子主张礼治,反对法治。
“礼”的意义在古代甚为广泛,指国际间交际的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧、祭、餮tiè等典礼,包括政治制度、道德规范等。在孔子看来,似乎周礼是千秋不变的规范。
②孔子主张维护等级制度的正名思想。
他主张“君君,臣臣,父父,子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说:“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。”(《论语·子路》);③孔子主张克己复礼。
《论语·颜渊》记载:“颜渊问仁。子日:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么,孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
④在伦理思想方面,孔子主张“仁”。
孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。曾子以忠、恕二字概括“仁”的涵义,是比较接近原意的。忠恕之道,就是“己所不欲,勿施于人”。
⑤在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
⑥在品德方面,他主张“温、良、恭、俭、让”等。;《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。;内容上
东汉时,《论语》被列为“七经”之一,
南宋时,朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”,成为儒家的重要经典。;体式上:
(1)语录体(也可称格言体):仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;
(2)对话体:记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景;
(3)叙事体:其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。;;;;;;;季氏:季孙氏,鲁国大夫。
八佾(yì):古代奏乐舞蹈,每行8人,称为一佾。天子可用八佾,即64人:诸侯六佾,48人;大夫四佾,32人。季氏应该用四佾。;;思考1:如何理解“朝闻道,夕死可矣”中的“道”?
“道”在此处特指儒家的“仁义之道”。从对待“道”的态度出发,讲明懂得了仁义的道理,就该用自己的一生去实践它;有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
这是孔子的道德价值观,也是“朝闻道,夕死可矣”一句话所包含的深刻内涵。;研读第四章
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》);研读第五章
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》);;研读第六章
;下课前3—5分钟:;;复习导入:
1、文学常识
2、重点词义句式等
3、任选前六章中的一章,谈谈对你的启示;;;研读第八章
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”(《子罕》);思考2:分析本章说理的特点;研读第九章
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》);;;;;;;“兴”指诗歌的具体艺术形象可以触发感情,引起联想、想象活动,在感情的涌动中获得审美享受。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想。
子曰:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”
——中庸美学原则:中和;“观”,“观风俗之得失”,是指《诗经》可以帮助人们观察政治的得失和风俗的盛衰。
“饥者歌其食,劳者歌其事”
“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”
——《汉书·艺文志》
相传周代设
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教师资格证持证人
专注于中小学各科教学多年,曾获青年岗位能手荣誉称号; 教育局评为县级优秀教师; 2013在全省高中思想政治优秀设计评选活动中荣获一等奖; 在全市高中优质课大赛中荣获一等奖; 第十一届全国中青年教师(基教)优质课评选中荣获二等奖; 2017年4月全省中小学教学设计中被评为一等奖2018年被评为市级教学能手
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