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统编版语文六年级上册《文言文二则伯牙鼓琴》说课稿
各位评委老师好!今天我说课的内容是统编版语文六年级上册第八单元的《文言文二则》中的第一则——《伯牙鼓琴》。本单元以“艺术之美”为主题,旨在引导学生感受艺术与情感的联结,体会经典文本的文化内涵。下面,我将从教材、教学目标、重难点、教法学法、教学过程、小结与结束语七个方面展开说课。
一、说教材
《伯牙鼓琴》是一篇简短却极具文化分量的文言文,选自《吕氏春秋?本味》,讲述了伯牙与钟子期“高山流水遇知音”的经典故事。作为六年级上册的文言文教学内容,它承载着三重核心价值:
1.文言启蒙价值:文本篇幅短小、语言浅显,包含“善哉”“巍巍乎”“汤汤乎”等典型文言词汇,是学生积累文言语感、初步掌握文言文阅读方法的优质素材;
2.情感教育价值:故事中“知音难觅”的真挚情感,能引导学生理解友谊的本质——精神共鸣与相互理解,契合六年级学生对“友情”的深度认知需求;
3.文化传承价值:“伯牙鼓琴”是中国文化中“知音文化”的源头,后续“高山流水”成为知音的代名词,教学中渗透这一文化背景,能帮助学生感受中华传统文化的深厚底蕴。
从单元编排来看,本单元前有《月光曲》感受音乐与情感的关联,后有《京剧趣谈》体会传统艺术的魅力,《伯牙鼓琴》作为文言文,既承接了“艺术与情感”的主题,又承担了“文言文阅读能力提升”的教学任务,在单元中起到了“承上启下”的关键作用。
二、说教学目标
根据《义务教育语文课程标准(2022年版)》对第三学段(5-6年级)文言文教学的要求——“诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位”,结合文本特点与学生学情,我设定以下三维教学目标:
(一)知识与技能目标
1.正确认读“哉、巍、弦”等生字,会写“哉、巍、弦、轴”等生字,重点掌握“巍巍乎”“汤汤乎”的读音与含义;
2.能借助注释、工具书和上下文,理解“善鼓琴”“善听”“志在高山”“志在流水”等关键语句的意思,准确翻译全文;
3.有感情地诵读课文,做到停顿恰当(如“伯牙/鼓琴,钟子期/听之”),初步感受文言文的韵律美。
(二)过程与方法目标
1.通过“读—译—品—悟”的流程,学习“借助注释理解文言文”的基本方法,提升自主阅读浅易文言文的能力;
2.通过小组讨论“伯牙为何‘破琴绝弦’”,培养分析文本、表达观点的思维能力与合作能力。
(三)情感态度与价值观目标
1.体会伯牙与钟子期之间“心意相通”的真挚友情,理解“知音”的含义;
2.感受中华传统文化中“知音文化”的魅力,激发对传统经典文本的阅读兴趣。
三、说教学的重难点
(一)教学重点
1.借助注释和上下文,理解文言文的基本内容,准确翻译关键语句;
2.有感情地诵读课文,掌握文言文的停顿节奏,积累文言词汇(如“善”“志”“巍巍”“汤汤”)。
(二)教学难点
1.深层理解“伯牙破琴绝弦”的原因,体会“知音难觅”的情感,感悟“知音”的精神内涵;
2.初步感受“高山流水”背后的文化意义,理解故事对后世“知音文化”的影响。
重难点突破策略:通过“情境创设+文本细读+拓展链接”的方式突破难点——先借助音乐、图片创设“伯牙鼓琴”的情境,再引导学生细读“钟子期评琴”的语句,对比“子期死”前后伯牙的行为变化,最后补充“高山流水”的文化延伸(如后人对知音的赞美),帮助学生从“理解故事”上升到“感悟文化”。
四、说教法
基于文本特点与学生学情,我主要采用以下三种教法:
1.诵读法:通过“范读—跟读—指名读—分组读—配乐读”的多层诵读,让学生在反复朗读中感受文言文节奏,积累语感;
2.情境教学法:播放古琴曲《高山流水》片段,展示“高山”“流水”的图片,创设沉浸式情境,帮助学生理解“志在高山”“志在流水”的意境;
3.问题引导法:设计“钟子期从琴声中听出了什么?”“伯牙为何在子期死后‘破琴绝弦’?”等问题,引导学生逐步深入文本,突破教学难点。
五、说学法
为培养学生的自主学习能力,我指导学生采用以下三种学法:
1.批注阅读法:让学生在阅读时用“圈点勾画”标注不理解的字词,借助注释在空白处写含义,培养“不动笔墨不读书”的习惯;
2.合作探究法:围绕“‘知音’是什么?”的核心问题,小组讨论交流,在思维碰撞中深化对文本的理解;
3.联系生活法:引导学生联系自己的生活经历(如“你有没有‘懂你’的朋友?”),将文本情感与生活体验结合,加深感悟。
六、说教学过程
为实现教学目标,突破重难点,我将教学过程分为“导入新课、讲授新课、课堂小结、板书设计、布置作业”
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