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《舞起牛儿灯多欢乐（四川）》教学有感

备好《舞起牛儿灯多欢乐（四川）》这堂课时，我心里既期待又有些忐忑。期待的是能带着孩子们走进四川特色民间艺术的世界，忐忑的是担心六年级的孩子会觉得传统艺术离自己太远，提不起兴趣。可真正踏上讲台，孩子们眼中闪烁的好奇光芒，瞬间打消了我的顾虑。

上课伊始，我没有直接讲解牛儿灯的历史和制作方法，而是播放了一段四川民间艺人表演牛儿灯的视频。视频里，艺人穿着鲜艳的服饰，操控着牛儿灯做出啃草、甩尾、跳跃等灵动的动作，配上欢快的锣鼓声，教室里瞬间安静下来，孩子们都睁大眼睛盯着屏幕。“老师，这个牛儿灯好有意思啊！它的身子好像是用布做的？”坐在前排的小宇率先举手提问，其他孩子也跟着附和，纷纷表达自己的疑惑和兴趣。这一刻，我知道我选对了开场方式，根据建构主义学习理论，学习是学习者主动建构意义的过程，而这样直观的视频展示，正是为孩子们搭建了一个贴近生活的“支架”，让他们能主动产生探究的欲望，为后续的学习做好了铺垫。

在讲解牛儿灯的制作步骤时，我没有一味地灌输理论，而是拿出了提前做好的简易牛儿灯半成品。“大家看，这个牛儿灯的骨架是用竹篾做的，因为竹篾轻便又有韧性，特别适合做出牛儿灯灵活的造型。”我一边说，一边拿着竹篾给孩子们演示如何弯曲、固定。接着，我把准备好的彩纸、剪刀、胶水等材料分发给每个小组，让他们以小组为单位尝试制作牛儿灯的头部。刚开始，有些小组手忙脚乱，剪出来的牛角歪歪扭扭，粘贴的部位也不够牢固。看到这种情况，我没有直接上手帮忙，而是走到他们身边，轻声问道：“你们想想，为什么牛角总是剪不整齐呀？是不是可以先在彩纸上画好轮廓再剪呢？”在我的引导下，孩子们开始尝试先画后剪，果然效果好了很多。有个小组还别出心裁，在牛儿灯的眼睛周围贴上了亮晶晶的贴纸，让牛儿灯看起来更有神采。这种小组合作探究的方式，不仅培养了孩子们的动手能力和合作精神，也让他们在实践中体会到了创作的乐趣，这正符合杜威“做中学”教育理论的核心思想，让孩子们在亲自动手操作的过程中主动获取知识、提升能力。

最让人难忘的是课堂最后的展示环节。每个小组都推选代表，操控着自己制作的牛儿灯，跟着音乐的节奏在教室里“舞动”起来。有的小组还编排了简单的情节，比如“小牛吃草”“小牛赛跑”，引得其他同学阵阵欢笑。小琪所在的小组制作的牛儿灯虽然不是最精致的，但他们的表演却格外投入，小琪一边操控着牛儿灯，一边还模仿着牛的叫声，可爱的模样让我忍不住笑了起来。表演结束后，我让孩子们分享自己的感受，小琪站起来说：“原来传统的牛儿灯这么好玩，我以前都不知道，现在我觉得我们四川的民间艺术好厉害！”听到孩子这样的话，我心里暖暖的。在这堂课上，孩子们不仅学到了牛儿灯的相关知识和制作技巧，更重要的是，他们对家乡的民间艺术产生了认同感和自豪感，而这份情感的触动，远比单纯的知识传授更有意义。

这堂《舞起牛儿灯多欢乐（四川）》的课，就像一次充满惊喜的旅程。在这个过程中，我看到了孩子们的好奇心与创造力，也感受到了民间艺术的独特魅力。作为一名美术老师，我深知自己肩负着传承和弘扬民间艺术的责任。未来的教学中，我会继续挖掘更多优秀的民间艺术资源，用孩子们喜欢的方式，带领他们走进民间艺术的殿堂，让这些珍贵的文化瑰宝在孩子们的心中生根、发芽，陪伴他们快乐成长。同时，我也会不断反思自己的教学方法，将更多先进的教育理论融入到实际教学中，让每一堂美术课都能成为孩子们收获知识、释放天性、感受美好的乐园。