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怎可混淆“含”和“涵”

这一篇文来讲一讲明明字形并不相像，却总是被用混的两个字：含与涵。

错例①这个幽灵般的星云包涵了一个很小的恒星形成区域，这里充斥着黑暗尘埃。

错例②“如有不当之处，还望海含。”他恳切地说着。

例句②的错误比较容易判断，海涵为固定且单一的写法，常常因义近音同而被错写为“海含”。例句①则比较有迷惑性。包涵表示包容、谅解的意义，而例句是在说明“恒星形成区域”被更大的星云包括在其中，这是“包含”才有的意义。

含与涵，都有“包容、包含”的意思，意义不同，用法也就不同。要分辨它们的不同，还是要从字的本义开始。

含，本义是衔在嘴里，如含饴弄孙。把东西放在嘴里，既不咽下去，却也不吐出来，由此才引申出包容、容纳的意义。含的形象就是用一种较大的事物，包裹住一种较小的事物。东西被包裹在里面，也可以说是“存在”或“藏”在里面了，进一步引申出含的其他意义：①藏在里面、里面存在着，如含泪、含辛茹苦、含苞待放；②怀着或带着，有怀藏未露的意味，常常指怀有某种情感，如含恨、含羞。

涵是一个形声字，由声符“函（hán）”和义符“氵”组成。我们知道，由氵构成的字多半与水有关，涵也如此。涵的本义，即水泽众多。古人认为水“载舟亦覆舟”，可以滋养万物。这就是涵最初的意象：蓄积并充满水分，如涵涵水源。想像一下，一大片水泽，万物沉浸于其中，仿佛被水包裹着，慢慢地浸润、滋养。由此才引申出涵的“容纳、包容”义，如地负海涵。

含与涵，同为一种事物包容着另一种事物，但包容的方式并不相同。

含，因为本义是含在嘴里，单纯包藏着却没有进一步的动作，也不会有状态、性质或外形的改变。所以，含的两种事物间，是即使包裹其中，彼此也相对独立的关系。含是一种有形的包容，而且也必然是，大的有形事物包含着小的有形事物。

他形容着铃音的时候，就象他的嘴里边含着铃子似的在响。（萧红《失眠之夜》）

涵，本义与水相关，由此才引申出“仿佛被水包容着”的意义。而水的特性就是渗透、浸润，更为重要的是，水一旦渗透，就不会再具形。所以，涵的两种事物之间，是互相交融、彼此没有边界的关系，这是一种无形的包容。另外，涵所代表的包容，也并不是大的事物包容着小的事物，而是一个事物浸入、渗透进另一个事物。如：

千里涵空照水魂，万枝破鼻团香雪。（唐·温庭筠《春江花月夜》）

这是两个字的不同之处，当含与涵与别的语素合成词语后，其实它们的基本词义也并没有脱离各自最初的内涵。

第一，包含∕包涵

含与涵组词后，最容易混淆的就是包含与包涵。但其实，这是两个完全风马牛不相及的词。

包含是包括、含有的意思，这也是它唯一的义项。包含做动词，后面直接带宾语，可以是具体事物，也可以是抽象事物。

所有一切生活（包含吃饭睡觉）都与这问题相关……（鲁迅《论现在我们的文学运动》）

包涵也有自己的唯一义项，即宽容、包容。包涵是一句礼貌用语，多主动发出，提请对方包容、原谅自己。包涵是动词，却不能带宾语，一般都采用“请多包涵”这样的说法，有时也会叠加使用，如“多包涵包涵”。海涵也有请对方原谅、包容自己的意义，但更书面化，语气更正式。

第二，蕴含∕蕴涵

这两个词容易混淆，是因为读音相同，意义也有相近之处。

蕴含的意义是：包含在内。蕴本身有积聚、蓄藏的意思，与含是同义联合。与包含相比，蕴含多用于书面用语，在文学、艺术和文化领域更常见些。如：

老生常谈中蕴含的无限的深刻的思想，是由蚂蚁世世代代掘成的洞穴。（法国-夏尔·波德莱尔）

另外，蕴含还可与矿藏、石油等地下蓄藏连用，如“蕴含着丰富的煤、铁等”。包含与蕴涵都没有这样的用法。

蕴涵有两个意义，一为逻辑名词，指两个命题间存在一种充分条件关系，表现形式是“如果A成立，则B成立”，称为“A蕴涵B”。这个用法比较专业，一般不易与蕴含混淆。二是包含、蕴藏。这个意义的蕴涵极易与蕴含混淆，最大的区别在于词性：蕴含为动词，可以带宾语；而蕴涵只做名词用，有“丰富的蕴涵”、“文化蕴涵”这样的表达。

蕴涵原本与蕴含通用，但现在只保留上述两种用法了。

此外，还有几对近义词原本是通用的，如含义∕涵义，表示词句、段落、言语所包含的意义，首选字形为含义，不再写涵义。再如含蓄∕涵蓄，形容说话写文章含而不露，耐人寻味；也指感情或思想不轻易流露。首选字形为含蓄，涵蓄则渐渐消失了。另外如内涵，指语言、文章所包含的内容；也指人内在的素养。涵盖，为包括、覆盖之义。涵养，指待人处世的修养。这几个词写法都是固定的，不能写做“内含”、“含盖”和“含养”。