民族地区宗教文化与现代企业的良性互动关系初探——以宁夏宁东煤田基地为例.pdfVIP

第四届北京地区哲学专业研究生论坛 民族地区宗教文化与现代企业的良性互动关系初探 ——以宁夏宁东煤田基地为例 李楠 (中央民族大学哲学与宗教学学院，北京，100081) 【摘要】民族地区的现代企业的构建必然要面对宗教文化的现实，如何正确处理企业价 值观与宗教伦理道德之间的关系，是民族地区的现代企业文化构建面临的挑战．位于宁夏回 族自治区的宁东煤田基地，在这方面做了积极有效的探索，本文通过介绍宁东煤田基地的企 业文化与当地伊斯兰文化的互动关系，为民族地区构建现代企业文化提供借鉴作用． 【关键词】企业文化、宗教文化、良性互动 引言 近年来，在构建社会主义和谐社会的进程中，宗教力量作为社会力量的一个组成部分， 正在许多方面发挥积极作用。位于宁夏回族自治区东北部的国有大型现代企业——宁东煤田 基地，创造性的构建企业文化与宗教文化的良性互动关系，在构建和谐社会的进程中发挥出 独特的企业文化优势。 一、宁东煤田基地的伊斯兰概况 宁东煤田基地作为宁夏最大的煤田坐落于宁夏回族自治区境内。这个煤田南北长约120 公里， 东西宽约40公里，含煤面积约3500平方公里，已探明的储量就有270多亿吨。2000 年，神华宁煤集团成立以后，为当地的煤矿企业提供了新的发展机遇，2004年，被国务院确 定为全国13个亿吨级大型煤炭基地之一，并列为国家规划建设的6个大型煤电基地和7个煤化 工基地之中．以宁东煤田为依托，以神华宁煤集团为主力，利用丰富的水资源、荒漠土地及 便利的交通条件，建设具有鲜明优势特色和循环经济特点的宁东能源化工基地，被宁夏确定 为一一号工程”．总体规划建设分为两期：一期为2003年到2010年，二期为2010年到2020年， 规划时间跨度为15年，总投资规模超过2000亿元，到2020年，全部建成后，每年可新增工业 增加值近300亿元，拉动相关产业产值近900亿元，相当于再造一个新宁夏。 宁煤集团拥有员工五万余人，包含有回、满、蒙、苗、藏、朝鲜、土家等10多个少数民 族，其中回族将近●万人，占到员工总数的五分之一，大都来自周围的吴忠、灵武等地区， 分属于格底目、伊赫瓦尼、虎夫耶、板桥、马桥等教派和门宦。在宁煤集团的家属区内，为 方便少数民族职工及其家属过宗教生活，还建有四所清真寺：中心区清真寺、磁窑堡东寺、 羊场湾清真寺和灵新矿清真寺，其中，中心区清真寺和羊场湾清真寺属于哲赫林耶，磁窑堡 东寺属于伊赫瓦尼，灵新矿清真寺属于格底目。除了中心区清真寺建寺时间比较短，只有四、 五年外，其余都幸汁年以上历史，磁窑堡东寺有四十余年的历史。 可以说，这四所清真寺的兴起、发展、变迁也是一副宁东煤田基地发展的缩影。羊场湾 清真寺、磁窑堡东寺和灵新矿清真寺都是以所在矿区的矿名命名的，他们的建立既是为方便 222 第四届北京地区哲学专业研究生论坛 矿区回族职工及其家属过宗教生活而建的并且会随着所在矿区职工的迁移而迁移。建寺时间 最长的磁窑堡东寺在宁东已经有四十余年的历史了，但是由于磁窑堡矿区的塌陷，整个矿区 不得不停业弃置，家属区也不得不迁往灵武市区，所以，磁窑堡东寺也随之迁之；而中心区 清真寺的建寺时间最短，只有四、五年的时间，这四、五年间也正是宁东煤田基地发展最迅 猛的时间，当地煤炭工业的持续发展，经济水平的不断提高，人口的加速迁移，对伊斯兰文 化生活的需求增长，直接导致清真寺数量的增加，中心区清真寺就是在这样的社会背景下建 立的。所以说，这里的每所清真寺的建设和发展都与当地的经济生产建设息息相关，寺坊内 的高们也基本都是企业在职或退休回族职工及其家属，每个寺坊都有高们四、五百户、约二 千口人，他们信仰虔诚，无论在生活还是在工作中，都体现着伊斯兰的文化元素。 面对如此众多，信仰虔诚的少数民族职工，宁煤集团在积极开发能源，加快企业发展的 过程中，正确处理企业内部各民族职工之间的关系，企业与当地宗教的关系，努力发挥宗教 中的积极因素，使企业长期保持了民族团结、宗教稳定的局面，有力地促进了企业的发展。 二、。以人为本弦的企业文化 宁煤集团所处宁夏回族自治区灵武市、吴忠市和石嘴山市，这