论李群玉的怀人送归诗.pdfVIP

第 24卷第4期 潍 坊 教 育 学 院学 报 V01．24 No．4 2011年 7月 JOURNALOFWEIFANG EDUCATIONALCOLLEGE Ju1．2Ol1 论李群玉的怀人送归诗 林 华 (江西警察学院，南昌 330103) 摘要：李群玉的怀人送归诗有一系列颇具文化意味的意象。这些意象因诗人所处的文化背景而具有亏 发无限联想的性质；在具体的表达方式上，又表现出含蓄宛转、曲为致意的特点。 关键词：李群玉；诗歌；意象；抒情 中图分类号：I207．227 文献标志码：A 文章编号：1009—2080(2011)04—0036—03 李群玉是唐代最负盛名的湘籍诗人，在唐代即为时人所 侍御题松石联句》)，取孔子 “逝者如斯”之意，昔 日与故友的 重。他的诗歌，正如羊春秋先生在其辑注的 《李群玉诗集》中 欢会已如流水一般逝去不可再得 ，进而发 出人生短暂虚无的 所说的那样 ：“既没有写重大的题材，也没有反映社会的动荡 哀叹，由感而发 ，哀从中来。 和人民的痛苦，而是在登 山临水、怀人送归的诗篇中，隐藏着 “万木 自凋山不动，百川皆早海长深”(《辱绵州于中丞书 一 种压抑的感情，表现着一种强烈的向往。”_l这种压抑的感 信》)，以海水之永不枯竭比附友情之亘久绵长，与李白之 “桃 情在山水诗中有如红炉片雪，了无痕迹，是隐藏得特别深的， 花潭水深千尺，不及汪伦送我情”异曲同工。 不容易体味得到。而在其怀人送归之制中，虽然也很少看到 “请量东海水，看取浅深愁”(《雨夜呈长官》)则更是脍炙 痛快淋漓的喧泄 ，但透过富含文化意味的众多意象，我们仍可 人El，曲尽坎墚之情。谢榛 《四溟诗话》日：“李群玉 《雨夜》 以真切触摸到他 “愁穷重于山”(《雨夜呈长官》)的困厄命运， 诗：请‘量东海水，看取浅深愁 ’，观此悲感，无发不皓。若后削 感受到其 “浮生暂寄”的沉重哀愁。哀愁是浓重的，诗情却是 冗句，浑成一绝，则不减太 白矣。太 白《金陵台别》诗 ：请‘君 幽邃的，别具晚唐深情绵邈、宛转低徊的美感。 试问东流水，别意与之谁短长 ’，妙在结语 ，使坐客同赋，谁更 一 、 众意象。寓哀愁，深沉蕴藉 ，启示文化内涵 擅场”。l2其感人如此 ，可见一斑。 意象，作为诗歌艺术中最小的能够独立运用的基本单位， 荣格 曾说过：“心理的一部分可以通过近因来解释，但是 往往是诗人主观性的、观念性的撷取对象，寄寓着诗人 自身的 另一部分却要追溯到种族历史的最深层”。 人类社会都经 情感倾向和审美认同，是一种物质世界的 “象”与主观世界的 历过洪水的洗劫，对洪水劫难的畏惧与惊恐，使之成为一种集 “意”在某种程度上的同构。在李群玉的怀人送归诗中，这种 体意识在人类记忆中积淀和遗传下来 ，最终形成世界性的对 同构不仅反映了诗人悲苦哀愁的情感倾向，还在一定程度上 洪水的灾难记忆。如果把这种记忆视为水与愁这种情绪同构 折射出诗人生活的楚文化背景而具有了特定的文化意味。以 的远因的话，那么李群玉所处的地理环境与悲苦沉沦的身世 下列举诗中出现频率较高的水、船、酒、月诸意象加以分析说 亦可以看作是这种哀愁心境的近因了吧。 明。 船。船作为在洪水劫难 中拯救生命的希望 ，在人类潜意 水。李群玉生活的澧州，澧水 自西向东注入洞庭湖 ，八百 识的心理经验上具有了获救与希望的意义。在李群玉怀人送 里洞庭上接长江，下连湘水 ，熔铸着二妃的精魂与屈子的人 归诗中，船所具有的这种意义表现为深沉的亲情和诚挚的友 格，是诗人真正的精神文化的家园。水已成为他生命中不可 情 。 分割的一部分，其怀人送归之作中绝大多数都是以其所在的 “何处泊扁舟，迢递湍波侧”(《小弟煌南游近书来》)。亲 水乡泽国为诗思的起点的。 人远游，久无消息，诗人的牵挂与担忧也随着远游的扁舟在湍 “孤台冷眼无来人 ，楚水秦天莽空阔”(《寄