论罗素真理符合论与亚里士多德真理符合论的差异.pdfVIP

第27卷第3期 广东农工商职业技术学院学报 Vo1．27No．3 2011年 8月 JournalofGuangdongAIBPolytechnicCollege Aug．，2011 【文史研究】 论罗素真理符合论与亚里士多德真理符合论的差异 李松枝 (华南师范大学政治与行政学院，广东 广州 510631) 摘 要：亚里士多德的真理符合论是一切真理论的基础，但由于时代和知识体系的不同，以及对真理的研究角度 、研究方 法和途径的不同，罗素的符合论与亚里士多德的符合论存在着不同特点。 关键词：真理符合论；亚里士多德 ；罗素 中图分类号：B5 文献标识码：A 文章编号：1009—931X(2011))【3__0078—03 追求真理是人类认识活动的理想，也是人类实 信念)与外在的事实之间的符合。 践活动的价值之所在。一般说来，哲学家们大多肯 定作为认识成果的真理是存在的。但是不同的人 、 二、关于真理载体不同 不同的社会对真理有着不同的态度及其运用。亚里 所谓真值载体，即真值承担者，就是能够为真或 士多德是符合论的开山鼻祖，他的真理符合论是诸 为假的东西。真之符合论者对这一问题有多种看 种真理论 中最为古老、最为朴素、最为经典也是最具 法，有人认为是命题 (proposition)，有人认为是陈述 影响力的理论。同样坚持真理符合论的罗素，对符 (statement)。有人认为是语句 (sentenee)，有人认为 合论也有一些独到的见解。笔者尝试从探讨亚里士 是判断 (judgment)，还有人认为是信念 (belief)，对 多德和罗素关于真理符合论的不同出发，以这两个 于真值载体的不同理解影响到真之符合论的可接受 代表人物为主要线索，分析二者对推动真理论发展 性，因而有必要对其进行分析。 所起的作用。 亚里士多德认为命题是真值负荷者，是真之载 体。命题的真假是看它是否与 “事实”相符合，而 一 、 关于真理符合论的定义不同 “事实”是由“事物”构成的，而且命题是由词项构成 亚里士多德首先提出了真理符合论思想，他认 的。显然，在亚里士多德那里，词或词项对应于事 为真值载体是命题，真即为命题与事实的符合。他 物，由词或词项结合而产生的命题对应于事物所构 说：“例如，某人存在这一事实，就蕴涵了肯定他存 成的事实。而词或词项对应于事物的什么?是对应 在之命题的真实，反之亦然。如若他存在，则肯定这 于事物的某种特性。而 “在事物的特性中，有的表 一 事物的命题就是真实的；如若这个命题是真实的， 现本质，有的不表现本质。”_l而词项对应于事物的 那么我们便可以推出这个人必然存在。但真实的命 本质。于是，在这里词项对应事物的本质而命题对 题不是一个人存在的原因，然而他的存在，在某种意 应于事实的本质或存在方式。 义上说，似乎是这一命题真实的原因。因为后者的 罗素认为真值载体是信念，认为 “真和伪二者 真实或虚假乃是根据一个人是否存在来判 断 原本是信仰的特性，其为命题与句子的特性只是转 的。”_1在这里，他说明了命题与事实的关系，命题 来的。”¨3而所谓信念或判断并不是什么别的，只是 是对事实的陈述，一个命题是真的，当且仅当它与所 把一个心灵和心灵以外的不同事物联系起来的这种 陈述的事实相符合。“凡以不是为是，是为不是者