论清末民初鸳鸯蝴蝶派作家的文化选择.pdfVIP

2011年第3期 船 山学刊 No．3，2011 (复总第81期) ChuamhanJotmaal (rest．totNo．81) 论清末民初鸳鸯蝴蝶派作家的文化选择 鲁 毅 (山东大学 文学与新 闻传播学院，山东 济南 2501oo) 摘 要 ：清末 民初 的鸳鸯蝴蝶派作家通过小说 中女性形象的建构以及 “情”与 “礼”的冲突模式 设置 。表现 出对传 统伦理道德 的认 同，但这种认 同在 晚清以降的社会文化思潮及文学创作潮流 中却 呈现 出 “逆转性 ”。对于他们的这种文化选择 ，应放置在 20世纪初的复古主义思潮及社会现实的激 变 中考察，鸳蝴派作家认为传统文化观念 ，而不是西方文化理念 ，更适合作为转型社会必需的价值 规范。他们在对传 统文化现念的开掘与转化 中。形成 了区别于五 四文学吸收外来文化 资源实现现代 转型的另一种潜在传统 。 关键词 ：鸳鸯蝴蝶派：社会转型；传统文化 ；现代性 中图分类号 ：I209．99 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004—7387(2011)03-0153—04 清末 民初 ，中国社会面临着由传统向现代转 代表；另一种观点认为这一时期鸳蝴派的创作表 型的契机 ，但如何实现这种转型?作为社会文化的 达了对婚恋 自由的诉求 ，如蒋著超将近来鸳蝴派 思考者和表现者 。清末民初 的小说家们也在以他 小说的创作主旨总结为 ：“无非为婚姻不 自由，发 们特有的方式，表达对社会转型及其路径的看法。 挥一篇文章而已。”[11两种截然相反的论点反映了 其时。鸳鸯蝴蝶派 以文学史所冠名的娱乐、游戏、 不同文学派别根据 自身诉求解读文本的功利性 目 消遣的文学形态 ．呈现出对转型社会价值规范的 的，只是强调了鸳蝴派创作的一个侧而，其实，纵 期望以及重建的理想．而论者往往将其标注为保 观这一时期鸳蝴派的小说创作，会发现，尽管他们 守、封建 。全盘倾人旧文学的营垒，在一定程度上 有着婚恋 自由的表达 ，但还是较为一致地呈现出 存在偏颇和简单化的倾 向，忽视 了在五四前夜，鸳 对传统伦理道德的认 同，这表现为： 蝴派小说家在对传统文化的选择与开掘 中对社会 首先，小说中的女性形象大都呈现出保守传 转型所作的思考，这也构成了中国现代文学史上， 统道德的思想倾向。她们富有才学，相貌绝佳，令 区别于五四文学吸收外来文化资源实现现代转型 才子们一见钟情，但在爱情的萌动与传统道德的 的另一种潜在传统。 规约下，她们既没有成为晚清 “新小说”中的 “解放 女性”黄绣球 ，也没有成为五四离家出走的田亚梅。 一 、 文学想象与传统文化的指认 如小说 《一缕麻》中的女士，曾主张爱情是婚姻的基 础 ，因此不愿嫁给未婚夫痴 郎，可后来却被痴郎付 文学史上的评论家在评述清末 民初鸳蝴派的 出生命的呵护所感动，甘心服膺于传统道德之下。 小说创作时，基本呈现为两种论点：一种是批判其 其次 ．小说 中的理想女性形象都被赋予了坚 创作呈现出浓厚的封建复古主义思想 ，这一派以 韧的传统文化品格。坚忍是中华 民族传统道德中 《新青年》、《新潮》及 《文学旬刊》上的批评文章为 的标志性文化质素 ，但在这一时期 的小说 中，男性 收稿 日期 ：2011-O1—19 基金项 目：山东大学研究生 自主创新基金资助项 目《民国初年通俗小说之趣味研究》(11070070613110)阶段性成果 作者简介：鲁 (1983一)，男，山东淄博人，山东大学文学与新 闻传播学院中国现当代文学专业博士研究生。