伽达默尔阐释学及其对语文阅读教学的启示.pdfVIP

2011—10 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 文 教 研 究 伽达默尔阐释学及其对语文阅读教学的启示 傅 芳 (福建师范大学 文学院，福建 福州 350007) 摘 要：语文教师的阅读理念直接影响到阅读教学的有效性。传统解释学是一种比较封闭和孤立的研究，容 易陷入作者崇拜，并且追求单一的、不容置疑的文本意义。伽达默尔阐释学则认为文本与读者的关系不是文 本的 “独 白”，而是 “对话”，只有当文本与人的理解相结合时才会产生意义。通过研究伽达默尔阐释学，我们可 以得到许多阅读教学上的启示。 关键词：传统解释学；伽达默尔；阐释学；启示 中图分类号：G42 文献标识码：A 文章编号：1005—5312(2011)30—0203—01 新课改以来，许多新理念的逐步贯彻使得语文教学打破 西，而是与人的理解不可分割的。也就是说，文本与读者的关 了传统的僵化和沉闷。语文教学中的 “重头戏”——阅读教学 系不是文本的 “独 自”，而是彼此的“对话”，只有当文本与人的 的方式也发生了很大的转变，变得更加 自由、开放和活跃。然 理解相结合时才会产生意义；离开了人的理解 ，任何文本都不 而追究到效果，“低效、无效甚至负效”的阴霾却仍然在阅读教 会有真正的意义。 学的上空盘旋，这样的结果不得不说令人沮丧。究其原因，许 伽达默尔是存在主义文论的代表人物海德格尔的学生和 多语文教师花大力气，却仍然致力于旧的、被淘汰了的阅读教 信徒 ，海德格尔 “任何存在都是一定时空条件下的存在”的观 学方式。教学过程中，仍然过分注重时代背景、作者生平和 “唯 点是伽达默尔阐释学的理论原点。伽达默尔认为，在接触文本 一 的”中心思想，手持 “标准答案”让学生阐述 “作者原意”。 之前，人的大脑里已经装有的 “先人之见”、“成见”是理解文本 产生这样的结果，与一线语文教师不注重专业知识的更 的前提。“传统解释学认为有碍文本原意而要尽力撇去的主观 新，不能与时俱进大有关系。许多教师始终拘泥于传统阅读方 杂质，到伽达默尔这里反而成为有助于理解的积极因素。”伽 法，对新的阅读学、解释学理论置若罔闻。在这里，我们不妨对 达默尔认为，理解文本的过程是读者与文本双向交流的过程， 传统的解释学和西方伽达默尔阐释学做一个轮廓性的梳理。 读者的视域 、文本的意义 (暗含了一种视域)发生碰撞必然产 一 、 传统解释学——作者中心与意义既定 生交流，于是发生了“视域融合”。“当我们接触经典文本时，总 传统解释学的创始人施莱尔马赫以反对误解作为 目标 ， 会感觉到自己先前的阅读忽略文本中某些意义，每一次阅读 提出了恢复作者原意的两种方法——语法解释和心理解释。 都会有新的发现，这种感受后面的东西就是 视‘域融合 ”’。 语法解释，就是通过语言的途径客观地理解作者的原意，其核 在伽达默尔阐释学看来，作品的艺术生命是由读者赋予 心是要探明作者语言的习惯用法，在特定的语境中解读词语 的，正是读者的阅读 、理解和接受 ，才使作品的意义获得了价 的意义；心理解释，则是为了恢复作者的本意而重建作者的心 值。“伽达默尔将读者的阅读理解看成是作品实现 自己存在的 理个性和历史情境。 首要因素。就作品的存在方式而言，是读者的阅读理解赋予其 传统解释学认为，意义是文本自身所固的，它不以解释者 艺术生命 ，没有接受方面的参与 ，作品永远进入不到真正的完 的理解为转移，因而解释者的任务就在于清除自己的各种偏 成阶段。”显然，伽达默尔阐释学的理论魅力，就在于选择的开 见，投入作者原有的处境，客观地理解和把握文本的意义。这 放性，它给了我们一种 自由、选择和变化的意义。因此，“当我 是一种比较封闭和孤立的研究，对文本意义的解读总要依靠 们与一个文本或一个人对