实践《弟子规》的几个原则.pdfVIP

实践 《弟子规 的几个原则 郭文斌 在差不多所有的人都有焦虑症 ，而且是重焦虑症。 超越性原则 曾有人给我讲 ，把钱存在银行觉得十分不安全 ， 为什么呢?担心银行会破产，那样我存在银行的钱不 从患得患失到心安理得 是归零了吗?你说怎么办啊?我说那你把那些钱取出 随着实践的深入 ，你会发现 《弟子规》也有矛盾之 来兑成真金实银放在家里啊。他说那更不安全 ，如果 处。比如说 “人有私，切莫说”和 “凡出言，信为先”撞了 被小偷盯上 ，归零得更快。我说那你把钱分存在不同 车。对一个学生来讲，同学做了错事，老师问他谁做的 的银行。他想了想说 ，还是不安全 ，要是哪一天，他发 呀?因为学过 《弟子规》，就有了一个二难。跟老师说 生一个什么意外，来不及把密码告诉孩子和太太 ，这 吧，《弟子规》说，人“有私，切莫说”，不跟老师说吧，它 不又归零了吗? 要求我们 “凡出言，信为先”。这个时候学生如果问你， 还有一个朋友跟我说，他每天}lJ门上班的时候 ， 你作为老师应该如何回答?这就要求我们找到一个更 感觉很恐惧。为什么呢?他说走上大街的时候 ，看见那 高的原则，就要看你的动机是什么，你的动机是让老 么多的车 ，万一哪一个车主正好是喝过酒的，或者正 师惩罚他一顿呢，还是帮助他改过?这时，“善相劝，德 好是变态的，撞上来怎么办? 皆建”成了依照的标准。为此，《弟子规》需要我们辩证 还有一位家长给我说 ，每天女儿出门时，她心里 地学，辩证地用，更需要我们带着一种超越性精神去 就很紧张。媒体报道全国每年有1400万人堕胎，700万 学习，去教学，去传播，去实践。 人是未婚青年，77Y人死于堕胎 ，怎么能让人放心。她 如果我们不以一种超越性的精神去学习，去教 还说，有一位爱心人士讲过这样一个故事 ，有一个女 学，去传播，去实践，要想真正把 《弟子规》推广开来， 孩堕过11次胎 ，之后她非常想做妈妈 ，好不容易怀孕 是很难的。大多数孩子会将信将疑，包括家长、校长， 了，就不敢出门，躺在床上保胎，可是很不幸，感 冒r， 他们会认为 《弟子规》解决不了问题。我们要让 《弟子 结果咳嗽了一声，孩子就掉了，从此再也没有可能做 规》解决现代人的问题，一定要把 《弟子规》背后隐藏 母亲了。大家想想，女人永远失去了做母亲的资格，那 的大逻辑给大家讲清楚，如果讲不清楚，那么 《弟子 是一种什么感觉? 规》只是一篇华文而已。那么怎样才能把这个大逻辑 因此，给现代人提供一份心灵的安慰和清凉，就 讲清楚，我们首先要发现问题 。现代人到底在哪儿出 显得非常迫切 ，也非常重要。我们推广 《弟子规》，也要 了问题，哪儿需要这把钥匙，要搞清楚。 从 《弟子规》里提炼出来一种有普世意义的，能够被任 现代人活得非常累，非常辛苦，非常可怜，比任何 何一个人作为开心钥匙去用的东西，这就是超越性。 一 个时代，人们的心灵负担都重，重在哪儿?重在我们 这个时代是一个多元的时代、信息的时代，重在我们 以上焦虑和痛苦，其来源 ，可以用一个用成语来 这个时代的风特别大，树欲静而风不止，你静不下来。 概括 ，患得患失。 如果一个人找不到一种强大的安妥 自己的力量 ，那他 现代人患得患失到什么程度?到 j’有人说生吃泥 的一生都在飘摇之中，更别说幸福。心理学家调查，现 鳅可以去虚火 ，大家居然相信。这是一个需要我们去 好好考量的问题。怎么样才能不患得患失?古人给我 了整整一晚上。第二天的某个时辰，洞里传出声音，