对象、可能世界与必然性——《逻辑哲学论》的本体论分析.pdfVIP

维普资讯 第47卷 第6期 吉林大学社会科学学报 Vo1．47 No．6 2007年 11月 JilinUniversityJournalSocialSciencesEdition Nov．，2007 对象、可能世界与必然性 《逻辑哲学论》 的本体论分析 李 大 强 (吉林大学哲学基础理论研究中心，吉林 长春 130012) [摘 要] “对象”、 “逻辑空间”、“可能世界”和 “必然性”是 《逻辑哲学论》中的重要而晦涩的 概念。通过 “对象”与 “原子”的比较，可以揭示 “对象”概念 的两个关键特征 ，并回答两个重 要的问题。 “逻辑空间”概念的问题在于：逻辑空间中的坐标轴是什么?可能世界在逻辑空间中对 应一个点还是一个点集?答案在于，可能世界在逻辑空间中充 当坐标轴。在 “可能世界”与 “必 然性”这两个概念之间存在矛盾，维特根斯坦未能调和二者，这就是 《逻辑哲学论》在伦理学领 域内容匮乏的原因。借助 “可通达性”概念有望解决这个问题。 [关键词]维特根斯坦； 《逻辑哲学论》；对象；可能世界 [中图分类号]B561 [文献标识码]A [文章编号]0257-2834(2007)06-0081-05 [收稿 日期]2007—06—28 [作者简介]李大强 (1971一)，男，黑龙江大庆人，教育部人文社会科学重点研究基地——吉林 大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院教授 ，哲学博士。 一 、 对象与原子 在以晦涩著称的 《逻辑哲学论》中， “对象”是一个重要概念。维特根斯坦赋予这个词独特 的涵义，既不同于 日常理解，又不同于哲学家的一般习惯。在这种局面下，作者理应提供充分的 解说和例证来帮助读者理解，然而，特立独行的维特根斯坦拒绝提供丰富的正面阐释，宁肯让读 者猜谜。这使得后人对 “对象”这一概念的理解充满混乱和争议，并成为误读、误解 《逻辑哲 学论》的首要原因之一。既然在 《逻辑哲学论》中找不到充分的正面阐释，我们寻找一种与 《逻辑哲学论》相对立的理论，寻找一个与 “对象”对应的概念，通过对比来推进理解。在哲学 思想史中，最适合的概念就是 “原子”。 “对象”在很多方面与 “原子”相似。对象是简单的 ]7。∞·①，固定的，持存的 ]8工期 ，构 成世界的实体 J 。相比之下，原子——就德谟克利特或牛顿的理解而言——是构成世界的基 本单位，不生不灭，不可分割。②就此而言，对象等同于原子。但是二者有两个根本差别。 其一，原子是几何空间一物理空间中的存在，对象是可能事态的空间中的存在。 原子的观念来 自于 “物体”。物体是宏观的，可以分割，而分割的结果可以继续进行分割。 ① 本文对 《逻辑哲学论》的引用以Pears和McGuinness的英译本为准，在页码后注明原文的命题编号。中文参照张申府 和陈启伟的译文。 ② 物理学的进展改变了我们对原子的理解，原子不再是基本单位。但是这与本文的讨论无关。本文就哲学视角讨论原子 概念。 · 81 · 维普资讯 德谟克利特设想，这个分割过程不可无限进行，最终会终止于一个不可分割的终点，即 “原 子”。从词源上说，“原子”的本意就是 “不可分”。原子是微观的，但是微观的原子从宏观的物 体那里继承了某些关键属性。毫不奇怪，近代科学家经常把原子设想为一个极其微小的坚硬小 球。我们——包括哲学家和科学家——对原子的理解强烈地依赖于对宏观物体的视觉印象。在我 们看来 ，宏观物体必须存在于某个几何一物理位置上，虽然位置可以是不确定的，但是这个位置 必须存在。正是基于这个原因，原子也必须 占据一个几何一物理位置。因此，原子存在于几何空 间一物理空间之 中。