论中国禅意园林的内涵与现代意义.pdfVIP

CHINESEHORTICULTUREABSTRACTS 论中国禅意园林的内涵与现代意义 黄 顺 (苏州农业职业技术学院，江苏 苏州 215008) 摘 要：从传承 中国古典园林艺术精髓入手，针对 当前城市频发的雾霾天气，倡导 自然、朴实、健康的禅宗设计 理念，解读禅意园林的设计内涵和空间营造手法，并结合苏州新博物馆主庭院营造的成功做法，进一步论证其对 现代风景园林设计的启示意义。 关键词：禅宗思想；禅意园林 ；中国古典园林；意境 ；风景园林 随着我国城市化进程的不断加快，人们纷纷移居城市， 禅意园林创作的根源。由于 “天人合一”的哲学观的影响， 使得城市马路越建越宽，楼宇越造越多，可是我们的生活 使得中国人对大自然有着一种崇拜 ，人的道德伦理、举止 环境却变得越来越拥挤，城市雾霾更是屡见不鲜。人们开 行为 (即 “人道”)均应顺应 自然规律、生态法则的 “天理”。 始反思 ：实现社会主义现代化不仅仅是让老百姓能有钱买 不只是建筑营造、叠山理水、栽花植木，甚至在知觉方面， 房买车，更重要的是能让他们的身心得到修养 ，精神家园 听的也是 “山水清音”，闻的是 “幽兰丹桂”，人造场所和 自 得到满足，让他们实实在在地过上幸福的生活。党的十八 然场所应做到水乳交融 。从根本上将人与自然、人与世 大提出 “建设美丽中国”，为我们展现出一幅鸟语花香、碧 界原始的本真关系进行一定的还原，人与万物融洽无间。 水蓝天、人与自然和谐相处的美好画卷。为早 日实现这一 2．2 创造意境 。情景交融 目标 ，“十二五”期间我国城市绿化建设步伐明显加快，力 意境的创造，要求主观方面的 “情”与 “意”和客观方 度明显加大，但这却没能及时解决雾霾给人们造成 “白天不 面的 “景”与 “境”相统一 ，达到情景交融、相辅相生的效果。 愿出门”、“晚上不敢开窗”的心理障碍。 “虽由人作，宛 白天开”既是对园林意境的营造，也是从 雾霾让人忆起碧水蓝天，浮华让人想起宁静致远。在 自然景物 中取其精华的再造力的行为表现。禅意园林的基 学习和借鉴国外先进经验的同时，挖掘中华民族的文化内 调由草木之 “画境”升华到自然 “意境”。其实质是将营造的 涵，继承和发扬中国古典园林精湛技艺，拾起东方园林中 生活场景与表达的思想情况融合一致而形成一种艺术境界， 独具特色的禅意园林，是一种回归，更是一种心境和追求。 是一种中国古典园林中特有的意境表达手法。中国古典园 在城市快速发展的今天，在城市建设中推崇质朴的禅意园 林中文人士大夫追求的景观不只是单纯的物质空间，更重 林造景手法，既能帮助人们在繁忙的工作之余找到一种精 要的是注重由景观引发的情趣和感悟。苏州沧浪亭楹联 “清 神解脱，又能让更多城市人真正体会 “不出城郭而获山水之 风明月本无价，近水远山皆有情”就是最好的写照。 怡，身居闹市而有林泉之致”。 2．3 用材质朴，形体抽象 1 禅意园林的概念 庭院凭着对水、石、山的绝妙布局，用质朴的素材、 “禅”，源于印度佛教修身方法，实为 “静虑”之意， 抽象的手法表达玄妙深邃的儒、释、道法理。中国古典 园 即在一种身心安静的状态下进行思考的过程，最终体会到 林整体风格宁静、简朴甚至是节俭。色彩奇妙 ，里外都泛 人生真理 。禅意园林，起源于中国魏晋南北朝的 “禅窟”， 着灰色，而不是俗气的艳色，各种润饰也降到最低限度。 是印度佛教传人中国吸取儒道两家文化后的产物，其 目的 从用材上，通常以石、砂、泉、木、竹等 自然素材为主 ， 是用禅宗思想去营造一处感悟心灵 “空、静、幽、淡”的无 吸收中国传统禅宗文化的 日本 “枯山水”庭院是用材极简的 我境界。禅宗思想遵循佛教中 “空”的理念