自取灭亡的封建主义末路鬼——孔乙己形象探究.pdfVIP

自取灭亡的封建主义末路鬼 — — 孔 乙己形象探 究 一安徽大学文学院 潘荣妹 内容摘要：对 《孔 乙己》的解读 ，大多学者认 为孔 乙己是封建 说他又偷了人家的东西时，他竞睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污 制度和封建文化的牺牲者，受科举制度毒害而变得迂腐不堪，从 人清白……”当洒客毫不留情地抖出他的老底时，他竞争辩道 ， 而走上末路的．．在笔者看来，孔 乙己的悲剧不仅 是 由社会制度等 “窃书不算偷书……窃书 !读书人的事，能算偷吗?”他还以“君子 客观原因造成的，更和他的悲剧性格有关。他犹如一个矛盾纠结 同穷”的谎言来 自我解嘲。即使被打断r腿，他仍以“跌断”这 白欺 体 ．无论 身份与地位 ，言与行还是思想意识与现实处境之 间都充 欺人 的辩解来掩耳盗铃。嘴上说 “君子 穷”，摆出-N正人君子 满 矛盾 这注 定 了他 必然走 向灭亡 的模样来，可背地里却千偷窃的勾当，被打后还找借 [1争辩以掩 关键词 ：性格 悲剧命运 矛盾 灭亡 人耳 目，如此言行不一 ，如何能赢得别人 的尊重?难怪酒店里的那 些 “看客”总是拿他当消遣娱乐的笑料。原来能写得一手好字的孔 巴尔扎克曾说 ：“艺术作 品就是用最小的面积惊人地集 中了 乙己，替人家抄抄书 ，换一碗饭 吃，这何尝不能换取一条活路呢 最大量的思想。”鲁迅先生本着 选“材要严 ，开掘要深 ”的宗 旨，创 哪知好喝懒做的他，“坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚 ，一齐 作 《孔乙己》这样一篇短小精悍但意蕴及 丰富的小说。《孔乙己》 失踪 ”。可见孑L乙己不愿靠 自己的劳动过活 ，那么他要想活下去 ， 的经典性不仪仅在于章法的独特别致，技巧的娴熟圆转，更重要 要么乞讨为生，要么偷窃，他同然放不下读书人的面子去行乞，故 的是它的内容丰富、思想深刻，具有非凡的警策之力。无疑这篇不 除了，偷窃便别无他途了。孔乙己之所以说一套，做一套，归根结底 足_二千字的经典之作被认为是鲁迅先生继 《狂人 日记》之后第二 南他的渎书人身份和他的经济地位决定的。 尊又自嘲，看似一 篇讨伐封建制度和封建文化 的檄文，特别是小说主人公孔 乙 本正经，实则品行不端，言行不一，孔乙己的复杂性格决定了他 的 己——一个迂腐不堪、可怜又可笑的F层知识分子形象深深地震 悲剧命运——这就是我们常说的 性“格决定命运”。 撼着读者的心灵。 三、思想意识与现实处境 翻开文学史，《孔乙己》无不被认作是对封建文化尤其是科举 “万般 皆下品，唯有读书高”的思想观念存孔乙已的心 目中根 制度的揭露与控诉。这种概观之论似乎早已无容置疑。笔者认为 深蒂固 孑L乙己“对人说话，总是满 口之乎者也，教人半懂不懂 孔 乙已的悲剧命运不仅仅是 由社会造成 的，更和他的复杂性格有 的”，他还拿 “茴”字的写法考酒店 的小伙计，告诉小伙计茴字有四 关。在他身上，充满了矛盾 ：站着喝酒却穿着长衫，不会营生却好 种写法，这些都说 明他好显示 自己知识 的高深渊博，足见其迂腐 喝懒做，嘴上说 “君子固穷”，背地里却干偷窃的勾当，虽穷到要讨 可笑。可是 ，孔乙己毕竟是读书人 ，也不失读书人的知书达理 ，尚 饭 的地步，但存成亨酒 很少赊账，品行 比别人都好，虽迂腐却不 有善 良的一面，他将本来就不多的茴香豆分给孩子们一人一颗 ， 失善 良，f 尊又自嘲……r彳L乙己犹如一个矛盾纠结体，身份与地 还很热心地教小伙计写 “茴”字 ．在成亨酒店里，他的 “品行比别人 位 、青与行 、思想意识与现文处境之间都充满了矛盾 ，这 矛盾的 都好，就是从不拖欠 ；虽然问或没有现钱 ，暂时记在粉板上，但不 不可渊和，注定 了他必然会走上穷途末路。 出一个月 ，定然还清 ，从粉板上擦去了孑L乙己的名字。”为什么一 一 、 身份与地位 面是 “品行比别人都好”，一而却是品行不端 ，干偷窃之类的勾当 孔乙己是一位生活在清朝末年的封建科举制度禁铜之 巾的 呢?孔乙己一直以读书人 口居，而读书人总是与 “知书达理”、“品 下层知识分子 ，他虽然读过 “四书”、“五经”，但屡试不第 ，终生连 行端庄”相联系，自称 “君子”的孔 乙己自然也想 以读书人的标准 半个秀才也没有捞到。然而 ，他始终 以读书人 自居 ，满 口之乎者 来要求 自己。在他的思想意识里充满 了对功名的渴求，他希望通 也 ，自诩清高，A命 儿。尽管贫 潦倒 ，但是总是身穿义脏又破 过读书一举及第 ，以彻底改变 自己的处境。然而 ，折腾了大半牛的 的长衫，以彰显他的溃书人身份。“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的 孔 乙己连半个秀才也没有捞到，加 不会营生且好喝懒做，落到 惟一的人”，这说明孔乙己既不愿 做工的 “短衣帮”为伍 ，义无力 将要讨饭的地步。没有人瞧得起他，连酒店的小