论老庄的“自然”——兼论中国哲学“自然”思想的发生与展开.pdfVIP

第 23卷 第 6期 2 0 0 9年 1 1月 湖 南 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 ) Journal of Hunan University(Social Sciences) Vo1．23，No．6 NOV．2 0 0 9 论 老 庄 的 “自 然 ① 兼论中国哲学“自然’思想的发生与展开 [日本]池田知久 (日本大东文化大学 文学部 ，东京 176—0025) [摘 要]“自然”及由此经营出的思索，一直是中国思想史上最重要的主题之一，阐明老庄的自然、王充的《论 衡》中的自然、魏晋玄学的自然，就能保证中国的“自然”不只局限在中国思想史的内部，而能够更好的展开和发展， 成为一个有建设性意义的 问题。 [关键词]“自然”；老庄思想；王充《论衡》；魏晋玄学 [中图分类号]B223 [文献标识码]A [文章编号]1()()8—1763(2009)O6一。026—11 On Lao Zhuang’S“Nature’’ Also on the Ideological Development of Chinese Philosophy“Nature’ TOMOHISA Ikeda (School of Literature，Daito Bunka University。Tokyo 176—0025，Japan) Abstract：“Nature’and the thoughts from its operation has been one of the most important issues in Chinese history of ideology．It covers the nature of I ao Zhuang，the nature of“On Balance”written by W ang Chong and the nature of metaphysics in the W ei and Jin dynasties．Clear statement of nature will as— sure that Chinese“nature”wil1 not be limited to the internals of Chinese history of ideology。and that Chi— nese“nature”will become a better developed issue of constructive significance． Key words：“Nature”；ideology of Laozhuang，“On Balance”of W ang Chong，metaphysics in the W ei and Jin dynasties 我们平常所说的“自然”此语言所表示 的对象 ， 譬如 自然科学、自然环境、自然淘汰等 中的 自然一 ～ 一 言以蔽之 ，是比较接近从古希腊、罗马以来至近代 的西洋文化中培育出来的自然观的自然(nature)—— 而古中国人是如何看待与此相同的东西此问题 ，因为 西洋文化中的自然(nature)此对象的设定的作法，对 中国而言是一外在的东西②，因此为 了阐明中国思想 的历史而使其成为一个问题 ，而此问题是否是一有 * [收稿日期]2009—10—08 [作者简介]池田知久(1942一)，男，朝鲜全罗北道人，f1本大东文化大学文学部教授 ．研究方向：中国思想史． ① 本文是以下面两篇拙文为基础，并加以补充、修订而写成的：一篇是 1991年向台湾台北市召开、由汉学研究中心主持的“中国人的价值观 国际研讨会”提交的论文《中国思想史中的“自然”概念 ?作为批判既存的人伦价值的“自然”》(收于汉学研究中心编《中国人的价值观国 际研讨会论文集》，1992年 6月)；另一篇是 1992年 6月在东京大学召开的东大中国学会 1 992年度年会《自然的含义——东亚世界的生 活、思维和情感》上El头发表的《中国思想史上“自然”概念的诞生》． ② 在近年来的日本研究中，提出古代的中国人是如何看待与西洋的自然(nature)相同的词这一问题并加以研究的论著有以下几种：栗田直 躬：《中国古籍所见 自然观的一个侧面》(收于津田左右吉编：《东洋思想研究》第五，早稻田大学《东洋思想研究室年报》，岩波书店，1953年 7月)；吉田光邦：《东洋的自然观一 一中国人的情况》(收于坂田昌一、近藤洋逸编《岩波讲座哲学五 自然的哲学》，岩波书店，1971年 3 月)；松元雅明：《中国古代自然思想的发展》(中央公论事业出版，1973年4月)；福永光司：《中国的自然观》(收于新 ·岩波讲座哲学 5： 《自然与宇宙》，岩波 书店 ，1985年 7月)