《闯关东》的世俗性审美品格.docVIP

《闯关东》的世俗性审美品格 　　摘要　以新历史主义为逻辑起点，用互文性的分析方法，能较好阐释电视剧《闯关东》所彰显出的当下审美文化的“世俗性”。《闯关东》重燃了愈加冷漠的当下生存个体对于家园的渴望，对文化根脉的探寻，对生命本体归属的思索。整部剧中，编创者对现实主义的描写虽着墨不多，却大大的加重了文本的历史厚重感，丰富了文本意义的立体空间。 　　关键词　世俗性；归家观念；民族精神 　　 　　52集电视连续剧《闯关东》在央视黄金时段播出，无论在经济效益上，还是社会效益上，都取得了不俗的成绩，本文从审美文化当下性的世俗品格向度出发，对电视剧《闯关东》予以读解，不仅力争从形而上的宏观审美文化研究中，确定该文本对于当下民族精神建构的积极意义，而且力图对审美本体进行形而下的叙事调度的分析，以期给一线编创人员以有益的启示。电视剧《闯关东》成功的文化营销，再一次明证，作为大众文化气质浓厚的电视剧审美文化，能够在诸多抗衡元素当中寻找到恰当的制衡点，来实现其审美文化当下性的消费品格。 　　 　　一、归家观念探寻文化根脉 　　 　　电视剧审美文化品格中的精英取向和大众诉求始终争鸣不休，2008年，电视剧《闯关东》却在新历史主义光芒的照射下成为电视荧屏上的璀璨之作。正如意大利著名哲学家所说，“一切历史都是当代史”。笔者认为，《闯关东》对历史矿体思性和诗性的良性开掘，对于其审美文化当下性的世俗消费品格的建构功不可没。《闯关东》中，多次显性传达的浓浓的归家观念让无数观众为之动容。 　　少年传武不懂事，因偷食夏老先生人参，被夏家辞退，回到家中被母亲责骂，传武一时意气用事，离家出走，在船厂险些丧命，幸得嫂子鲜儿舍身相助，方逃过一劫，传武开始对嫂子暗生情愫。船厂排船完毕，传武欲带嫂子回家与家人团聚，鲜儿却因自己遭人强暴，感觉无颜面对朱家老少，不辞而别。然而造物弄人，鲜儿与“丈夫”的重逢之日恰是“丈夫”的大婚之日，虽然传文未能忘却鲜儿却也不能再与鲜儿结为夫妻。此时传武不顾家人反对，毅然对“嫂子”大胆告白，传武顶住父母兄弟的压力，在与秀儿的新婚之夜，携鲜儿勇敢逃离。鲜儿和传武再次回到老独臂身边，不料鲜儿在船上遭人排挤，又身染重病，几次生死关头，传武对鲜儿始终不遗不弃并与之生死与共，鲜儿备受感动，终于冲破封建伦理的约束接受传武的情感，两人历尽万险，终能走到一起，传武问鲜儿想要什么，鲜儿的回答却出人意料：“我只想要个家……”归家观念再次彰显，流露出普通人历经沧桑后的朴素挚真的归属诉求。 　　《闯关东》结尾，身为东北抗日军团长的传武奋不顾身，英勇抵抗日军侵略，关键时刻，不惜付出生命代价炸毁日军战车，此时的传武作为民族英雄的化身，倒下的刹那，却只对同生共死的爱人说了两个字：“回……回家……”此处点题，可谓神来之笔，浓浓的归家渴望，荡气回肠，引得无数观众涕泪横生，欲罢不能…… 　　另外，片尾曲往往能够对电视剧的主控思想和主题叙事精神进行有效的凝练概括。《闯关东》的片尾曲以《家园》为题，曲式恢宏，旋律舒展，直观地书写出对家园的眷恋与忧思：“冰雪早以覆盖我的足迹，远方的炊烟摇曳温暖的召唤，风儿无法吹断我回望的视线，家园好像永远征途漫漫”；副歌部分高亢激昂，将音乐迅速推向高潮，歌词“你的怀抱温暖我冻裂的期盼，期盼在天边那里命运会改变，千山万水走过只为这一天，自由的天地自由的家园”、“漂泊者的家到底在哪一边，回首故乡遥远抬头前路依旧茫然，纵然只有倒下才是终点，我只有未来没有从前”更彰显出漂泊者对归路的向往，对家园的笃定。 　　 　　二、传承意识照亮民族精神 　　 　　整部电视剧，始终显性贯穿人物浓浓的归家观念，然而结尾处的声画调度上的细节处置，对于民族精神的传承渴望的隐性书写，可谓神来之韵，妙笔生辉。 　　传武领导的抗日军团，抵不住鬼子的铁甲战车，枪林弹雨中，哈尔滨危在关头。紧张的战争场面之后，导演刻意插入简短的玉书难产场面，全家人手忙脚乱，期待新生命的诞生。交叉组接的两个叙事段落，虽场景差异巨大，但内在节奏却同样扣人心弦：战场这头，传武冲锋陷阵，身中数弹，动弹不得，敌人战车开近身旁，传武毅然掏出手榴弹，拉开保险销儿，一声巨响，与敌人大炮同归于尽。日军大炮爆炸镜头的三次重复后，现场音响迅速消隐，外静而生内动，而此时传杰儿子降生，一声响亮的婴儿啼哭，响彻云霄。镜头跳转，鬼子的战车被炸成灰烬，场景的跳转让婴儿的啼哭由写实转为写意，战场之上，硝烟弥漫，却只有这婴儿响亮的啼哭，传武奋力站起，回望抗日军民雀跃欢呼，而后又悲壮的倒下，婴儿啼哭渐渐消隐，写意音响再次被写实音响代替。 　　此处传武牺牲的刹那，传杰的孩子降生，编创者精心的情节安排和巧妙的声画调度，“不着一字，尽得风流”，不仅彰显出作者深厚的编创功底，而且酣畅淋漓地表达出民族精神后继有人的传承自信，更