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大学理念在大学文化建设中制导作用 　　摘 要：大学理念通过控制和引导大学的办学实践而制导着大学文化建设的方向和进程。推进大学文化建设，必须强化科学的大学理念。当前最为紧迫的就是强化“全人教育”的理念，实现通识教育与专业教育的和谐，切实增强人文精神；强化“学术至上”的理念，实现学术研究目标与途径、自由与规则的和谐，切实增强科学精神；强化“民主管理”的理念，实现政府管理权与大学自主办学权、大学行政权与学术权运行的和谐，切实增强独立自主与民主精神。 　　关键词：大学文化； 大学理念； 制导作用 　　中图分类号： G641 文献标识码：A文章编号：1672-9749(2009)01-0106-03 　　 　　大学文化是指大学在长期的发展过程中逐步形成的，为广大师生所共同信奉遵循的基本信念、价值标准和行为规范。大学文化的生成依赖于办学实践，而办学实践的成效取决于大学理念。大学理念作为大学文化构成中的重要部分，在大学文化建设中不可替代。深入探讨大学理念在大学文化建设中的地位和作用，对于进一步树立科学的大学理念，建设先进的大学文化具有深远的意义。 　　 　　一、大学理念制导着大学文化建设 　　 　　根据现代汉语词典，制导是指通过无线电装置，控制和引导导弹等，使其按一定轨道运行。[1]引申到大学文化建设中，大学理念对大学文化的制导性就是通过控制和引导而使大学的管理和运转按理想追求的轨道良性发展，即大学理念通过控制和引导大学办学实践过程而制导着大学文化的方向和进程。“一所大学的理念是这所大学的思想、精神和灵魂，它决定着这所大学的思维方法和发展方向，不仅决定她的今天，更决定她的明天。”[2] 　　1.大学理念引导着大学文化建设的方向 　　在人类社会的发展历程中，“大学是什么”、“大学向何处去”是关于大学存在与发展的根本性问题，它既是大学理念首先需要解答的问题，又是大学文化建设关注的焦点所在，它集中体现着一所大学的精神品质。 　　大学产生于中世纪后期的欧洲，在当时的社会经济、政治和文化条件下，它被视为教师与学生共同探索高深学问的场所及学者的社团。主张探索、传授普遍学问，强调学习自由、言论自由，并从教会和世俗政权中争得自治权，为探索学问提供自由的空间。这最初的关于大学的设想与实践构成了大学理念最基本的内涵，并成为大学之为“大”的主要基础。随后，纽曼、洪堡、弗莱克斯纳、雅斯贝尔斯、赫钦斯、科尔乃至我国的蔡元培、梅贻琦等教育思想家基于对所处时代和大学的认识与理解，不断丰富、深化对大学理念的诠释。无论是传授普遍学问、研究高深学问，还是追求真理、服务社会；无论是最初的学者的社团，还是当今的多元化巨型结构体，“大学是什么”、“大学向何处去”的基本命题和学术自由、大学自治、教授治校等大学理念随着时代的发展而不断延展、丰富。在这种延展、丰富之中，大学形成了独树一帜的文化形态标示于社会之上。正如雅斯贝尔斯所说，在科学研究和教学的过程中，大学总是按照一定时代的理想，营造出一种有利于探索真理、认识真理的价值并掌握真理的创造性的智力文化。这种文化潜移默化地影响着大学人的思想观念、价值准则、待人接物和能力，使其得到精神上的陶冶。正是对大学基本理念的坚守与发展，大学才能在不同的时代、不同的国家和社会中播下理性、知识与智慧的种子，发展着文化，传承着文明，张扬着精神，烛照社会发展的方向，以独特的社会文化形态成为社会的良知。如果缺失了对大学基本理念的坚守与发展，大学就会蜕变成机关、公司或市场，就会失去大学之为大学的本原属性，大学文化建设就会因失去了方向标而黯淡无光。 　　2.大学理念控制着大学文化建设的进程 　　“大学应该做什么”、“大学应该如何做”等问题也是大学理念中的重要内容，它制约着大学文化建设进程中的办学实践和行为特征，集中体现着一所大学的精神风貌。 　　大学理念是大学发展的理想追求和价值信条，控制着大学文化建设的进程。大学文化的生成是一个长期的过程，在这一过程中是否生成符合大学本原的文化形态，取决于大学理念的制导性。当今，大学已逐渐从社会的边缘走向社会的中心，大学与政府、社会的联系日益紧密。政府、社会对大学的要求及期望不断提高。但大学是个学术组织，更要清楚哪些应该做、哪些不应该做，既不能宥于“象牙塔”中脱离社会，更不能依附于政府而失去大学的独立、自主。大学作为追求真理的机构，不应受其他社会集团或势力的控制或强迫，具有独立开展科研和教学的权利，只服从真理标准而拒绝服从任何权威。一方面，在处理与政府、社会的关系中，大学需要坚守办学理想，恪守教育规律和学术研究的原则，独立自主地开展教学、科研、服务及管理等事务，为探索高深学问、传授普遍学问、追求真理提供相对独立而自由的空间，从而生成关注自然、人和社会生存与发展的人文精神、科学精神、独立与民主精神，