韩少功暗示精神层次解读.docVIP

韩少功暗示精神层次解读 　　在当代文学史上，韩少功是一位探索者，他在小说创作形式上的力求创新和求异凸显的并不是单纯的创新和求异。在进行作品创作时，韩少功往往从所要表达的内容和思想内涵出发，选用合适的表现手法，甚至会不惜采用新的富有创造性的表现手法来对作品内容和思想内涵进行完美表达。如他的寻根小说《爸爸爸》和《女女女》、长篇小说《暗示》和《马桥词典》等，无一不蕴涵这样的表现手法。在不断变化的表现手法中，韩少功一直秉承了怀疑的精神和对社会最底层的悲伤情怀。在作品《暗示》中，作者对各种具象符号进行分析，充分表达了对人们精神世界的一种关怀。作品告诫人们不应该被语词的表面现象迷惑，应该对现实生活进行独立思考，进而有一个清醒的认识。《暗示》是韩少功最为重要的一部作品，这不仅是一部巨作，同时也为我们敲响了认识自我的警钟。 　　一、沉溺于“后现代”的哲学思辨中 　　中国作家出于对文化现实的深刻认识，开始认识到儒家思想过度宣传礼教所导致的人性扭曲和压抑，那种“存天理，灭人欲”是一种非常变态的文化，因此从“五四”运动以后，作家们便开始接受西方文学启蒙，宣传追求自由和崇尚自然的新文学，于是便形成了科学、民主的新文学运动，这一新文学也顺理成章地成为现实的参与者和对文化进行重塑的历史记录者。我国有着非常复杂动荡的现实政治和痼疾深重的传统文化，因此在20世纪的时候没有真正实现现代化的建设，未能实现与西方世界在政治体制和经济制度方面的现代化接轨，仍然处于一种由农业社会向工业社会进行转变的前现代时期。对于都市文化，虽然在这种喧嚣的商业浪潮中已经逐步实现向“世俗现代性”的转变，但是中国的整体文化还没有实现文化启蒙中的“审美现代性”的转变。在作品《暗示》中，作家选取“言与象的互在”作为真正的立足点，对那些已经消失的生活细节和场景进行了回顾，对语言和历史场景之间存在的记忆关联进行讨论，运用富有哲学的思辨语言对这些言词进行阐释，真正深刻剖析了语言所蕴涵的丰富意义。因此我们说，作品《暗示》不仅是作家自身文化的一种寻根立场转变，同时也是启蒙主义文学的一种消解。 　　在作品《暗示》中，作家体现更多的是对“后现代”的一种哲学思辨，没有对那些特定的文化场景中的世界进行描述，而是对变革中的乡镇人们的生活进行现代化的感官描述，并且将霓虹幻影描述为对现代化造就的一种精神方面的扭曲。在作品中，那些曾经在都市生活中存在的有关前现代的农业文明和物质生活的现象都被忽略，真正解构了事物的内在本质。所有的这些描述看似很荒诞，却又显得合情合理，如文中将易眼镜杀死警察解读为他当时的情绪失控、老知青集体聚会唱“红太阳”被理解为对怀旧情感的宣泄、大川去参加运动所体现出的各种言行被认为是一种政治作秀等。在这样的一个后现代多棱镜下，生活被折射出多种色彩，显得光怪陆离，所有的理性都被搁置，意义也被完全消解，中心与逻辑之间也被完全肢解。作者通过《暗示》正是将这些词语所产生的中间意义进行联想和陈述，是一种对历史和经验理性的冒险解构。作者韩少功将前现代的社会场景作为后现代社会的虚幻影像进行炮轰，富有堂?吉诃德战风车的丰富联想，不仅让读者感觉目标的错位，同时其所采用的方式也让人感觉非常荒唐。当生活的真相和事物之间的本质完全被后现代的理论抽空时，将只留下一些形形色色的语言符号；当现实变革中的那些沉重和苦难完全被华丽的文辞所消解的时候，文学也将便成一部富含哲学、政治学和社会学等多重理论的多声道混录机。这样的文学本身是完全缺乏敏锐感和灵动性的，因此作家对文学的探索也就成为一种对文学的解构，是作家自身文学精神的一种消逝。二、打破以主人公为中心构建的 　　人物等级世界 作品《暗示》在创作上对文体结构进行了调整，对小说世界中的等级进行了描述，而其内容却直指现实世界。这样的文本创作有着非常深刻的现实意义。作品中主人公的出现向读者暗示的是一种人物之间的轻重主次区分，随之而来的便是一种严格的等级格序。主人公是一位从艺术世界中走出来的人物，他对世界赋予的权利尽情享受，即使遭遇不幸，他仍然勇敢地站在了世界的舞台中央。这样的描述是和人们的日常心理非常契合的，因为现实当中的人们在思考问题的时候往往都是以自我为中心和主线的。然而，这也是一种自我中心化的思维习惯，说明了我们对旁人、旁物的一种冷漠和粗心，即主人公完全忽视那些次要人物的感受，是一种自我中心对他人的一种漠视。因此在某种程度上，次要人物只是一种附属物，他们的自我是被扭曲和冷漠的。当然，这样的结构论证并不是要否认次要人物的重要性，如在红楼世界里，焦大说出了几句醉骂便立即从被遗忘的角落脱颖而出，因为他的语言直接触碰到主人公的自我感受。然而这也并不能动摇主人所拥有的权威，他永远是主人。如果要实现每个人物对自身权利的享受，需要对这种固有的次要人物世界结构进行冲击。因此，借用艺术来对