马克思唯物史观对黑格尔历史哲学批判辩证分析.docVIP

马克思唯物史观对黑格尔历史哲学批判辩证分析 　　【摘要】马克思对黑格尔历史哲学的批判，着重于精神在历史进程中的作用以及绝对理性思维的地位两个方面，与此同时，马克思又肯定了黑格尔的辩证思维方式和普遍联系的辩证发展观。在此基础上，马克思建立了唯物史观，这一过程，尤其是马克思对黑格尔有关人类自我意识与作用、国家理念的地位与意义、辩证思维的价值及其深刻影响等具体观点的理解、批判和继承，在当今社会仍有重要的现实意义。 　　【关键词】马克思 唯物史观 黑格尔 历史哲学 　　【Abstract】Marx’s critique of Hagel’s philosophy of history，focus on the role of spirit in the process of history as well as the absolute rational thinking of the status of two aspects. Meanwhile. Marx affirmed Hagel’s dialectical thinking mode and the dialectical development view. On this basis，Marx established the historical materialism. This process. in particular， the human self consciousness and function of Hagel on Marx，the status and significance of the concept of the state， the value of dialectical thinking and its profound influence on the understanding of the specific point of view，Criticism and inheritance， in today’s society there is still an important practical significance. 　　【Key words】Marx； Historical materialism； Hegel； Philosophy of history 　　【中?D分类号】B03 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）45-0086-02 　　马克思通过唯物史观的创立颠覆了黑格尔唯心主义体系下的以“精神为主体”的历史观，从而实现了对黑格尔历史哲学的批判与伟大超越。纵观其整个对黑格尔历史观理解和批判的过程，主要包括两个方面：首先，马克思否定了黑格尔认为在历史的进程中精神作为一个主体作用于历史本身从而决定历史的发展方向。其次，马克思批判黑格尔忽略了 “人是人的最高本质”、异化劳动及“人的自由自足活动”、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，诚然，人的本质问题是人道主义者讨论的一个核心问题。从历史的进程来看，马克思的这种批判是符合事物发展客观规律的，但是这种批判毕竟是建立在对黑格尔历史观接受理解基础上的扬弃过程。因此，从哲学辩证思维角度出发，我们肯定马克思这种批判的进步性的同时，也要客观地认识到黑格尔在近代西方历史哲学中开创性的伟大功绩，即他将辩证的思维方式发展到顶端并运用于历史的进程中，并对历史赋予一种整体上具有普遍联系的辩证发展观，从而在理论上摒弃了以往旧式的形而上学历史观。针对马克思对其批判的几个主要方面，再通过对黑格尔唯心主义历史观的重新深刻理解和挖掘其创新性的观点，从中还是可以看到许多有价值的合理内容和现实意义。 　　1.关于人类自我意识的发展与作用 　　1.1马克思对黑格尔精神理念至上原则的批判 　　黑格尔的历史观论述了精神理念的至高原则，高度重视人在推动社会发展中作为一种创造历史的力量而发挥的重要作用，只不过人必须在经验理念的引导下才能开展实践活动。马克思认为历史的实际的创造者是人类，他批判黑格尔单纯而过分地强调精神对于历史发展的决定作用，根本没有认识到人的主体性地位及其能动性作用，只是将人作为历史发展中实践“理念”目的的工具而已，并没有认识到人是历史的自觉的创造者。因此，马克思认为黑格尔的观点实质上否认了“人们自己创造自己的历史”。 　　1.2对黑格尔关于人类自我意识与社会关系的辩证分析 　　黑格尔实际上并没有认识到人类在历史前进过程中，作为绝对主体的重要作用。然而，在黑格尔看来，人类与社会之间的关系其实是有机统一的整体，人类进步和社会前进、发展的步伐在整体上也是惊人的一致的。黑格尔的观点虽然始终贯穿着唯心主义，但他认为人类进步以及历史发展其实是一个不断