高中语文_寡人之于国也教学课件设计.ppt

* 民贵君轻不愧亚圣 性善气正真乃完人 寡人之于国也 《孟子》 学习目标 1. 了解孟子及其仁政思想。 2. 掌握重点实词、虚词、文言句式。 3. 体会孟子长于雄辩的语言特色。 4. 探究孟子仁政思想的现实意义。 关于作者 孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称“孔孟”，并尊称他为亚圣。 《孟子》属语录体散文集，是一部由孟子及其弟子万章等记录孟子仁政、民贵君轻思想及言行的著作。全书共七篇，分别是《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》，各篇分上下，为儒家经典著作。 约前372-前289 一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。” 二、国君应以保民为职分 “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反对不义的战争 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。” 孟子的“仁政” 思想 第一组：第1段 二、三组：第2、3、4段 四、五组：第5段 六、七组：第6段 八、九组：第7段 小组合作，理解文言知识，疏通文章大意 文言知识 任务分配 于：对于 焉耳矣：语气词连用 河内：黄河以北的地方 凶：古物收成不好，荒年 察：考察 政：当权者 无如：没有像…… 加：更 第1段 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 请：请允许我 喻：打比方 鼓：名→动，敲鼓 兵：兵器 接：接触、交锋 曳(yè)：拖着 而：表修饰连词 走：逃跑 或…或…：有的人… 直：通“只”，只是、不过 直…耳，是…也 无：通“毋”，不要 于：介词，比 第234段 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 违：违背，耽误 胜：尽，完 数(cù) ：密；罟(gǔ) ：网 洿(wū ) 池：池塘 以：按照 生、死：动→名，活着的人、死了的人 丧：为动，为…办丧事 憾：遗憾、不满意 王道：为王之道，即施行仁政 第5段 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 树:名→动，种植 树之以桑：状语后置 衣：名→动，穿 豚：小猪； 彘：猪 无：通“毋”，不要 失：错过 夺：耽误 谨：形→动，认真从事 庠、序：古代的学校 申：反复陈述 孝：尊敬父母；悌：敬爱兄长 申之以孝悌之义：状语后置 颁：通“斑”，花白 王：名→动，为王，统一天下 未之有也：宾语前置 第6段 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 食1：动词，吃 食2：名词，食物 检：制止，约束 涂：通“途”，道路 饿莩：饿死的人 发：打开粮仓，赈济百姓 岁：年成 是何异于：这同…有什么区别呢？ 罪：名→动，归罪 斯：那么，就 第7段 【探究1】 梁惠王向孟子提出了一个什么问题？ 【探究2】 孟子用什么方式回答梁惠王的问题？ 【探究3】 孟子提出使民加多的措施是什么？ 不违农时（农） 不入洿池（渔） 以时入山林（林） 树之以桑（纺） 畜鸡豚狗彘（牧） 勿夺农时（农） 谨庠序，申孝悌（文） 王道之始 王道之成 养民 教民 措施 *