从叔本华的人生哲学看《人性的枷锁》中女性的悲剧.docxVIP

从叔本华的人生哲学看《人性的枷锁》中女性的悲剧 《人性的枷锁》中蕴涵了叔本华丰富的哲学思想，作品主要 刻画五位女性形象，这五位女性形象通过主人公菲利普来描述， 这些描述中体现了叔氏女性观、性爱观和人生观，即悲观主义的 三个方面。作为一部由欲望引起的悲剧作品， 它极具代表性地反 映了叔本华对毛姆创作思想的影响， 也在很大程度上体现了毛姆 对人性的关怀。悲剧人物的痛苦和这痛苦的摆脱是叔本华的悲剧 理论的核心，叔本华认为一切生命在本质上即是痛苦。 人的全部 本质是欲求和挣扎，而一切欲求的基础是需要、缺失，也就是痛 苦。一切欲求皆出于需要，也就是出于缺乏，所以也就是出于痛 苦。这一欲求一经满足也就完了； 可是一方面有一个愿望得到满 足，另一方面至少就有十个愿望得不到满足。 在他悲观的人生哲 学中，对女性的观点也是悲观的，女人在其眼中毫无美感可言。 她们对艺术没有任何天赋， 只是为了种族的繁殖而生存。 在他看 来，人们眼中神圣的爱情，不管所呈现的外观是如何的神圣、灵 妙，实则，它的根柢只是存在性本能之中，那是经过公认的，带 有特殊使命的性本能。 在菲利普的人生中，他先后遇到了五位女性， 这些女性中有 人爱他，而有人被他所爱。然而，这五位女性最终的命运都是悲 剧。菲利普第一个遇到的是威尔金森小姐，对于菲利普来说，这 位小姐无疑太老了。尽管作者并没有明确交代她的年龄， 但我们 可以从作者对她外表的描述来判断出她的年龄。 在他们发生关系 之后，菲利普马上就感觉到她很令人反感： “这样的事是非常滑 稽的。她又老又平庸，他对她的幻象马上展现在他面前，她满脸 皱纹，憔悴又化了妆的脸， 穿着与她的地位和年龄都不相称的连 衣裙。想到这些他马上打了个寒颤， 他突然觉得自己再也不想跟 她见哪怕一次面， 也不能忍受自己竟然会有跟她接吻的想法。 ” （Maugham 1991: 150）在这样的厌恶中，他离开了她，而且再 也没有见过她。这与叔本华的性爱观不谋而合，叔本华认为：在 达到享乐之后，任何一对恋人都可经验到一种莫名其妙的失望， 并且会惊讶着，他们如此热衷追求的，除性欲的满足外，竟再也 得不到什么。（叔本华， 2003: 59 ）第二个是樊妮普里斯，这是 一个没有天赋的艺术学生。 此人物正好体现了毛姆在看待女性的 艺术天赋这件事上也与叔本华有着统一的看法: 我们不能对女人 期望太多，就以美术来说吧，在绘画的技法上，男女同样适合， 但有史以来， 即使最卓越的女人也从未在美术方面产生任何一件 真正伟大或富独创性的成就， 在其他方面， 也从未给世界留下任 何具有永恒价值的贡献。 （叔本华， 2003: 231）由此可以看出， 樊妮普里斯的悲剧是必然结果。 在主人公菲利普眼里， 她是个邋 遢的人，主人公并不喜欢她，仅仅是同情她的境遇。她一厢情愿 地认为菲利普喜欢她，只要他跟别的女孩子说话，她就嫉妒、生 气。不幸的是，她根本没有成为画家的天赋，她由于固执，最后 自杀了。 直到她死了菲利普才真正理解她所有的行为。 最终樊妮 普里斯没有从菲利普身上找到幸福。 第三个是米尔德丽德。这是 让菲利普迷恋的女人，他爱她爱到甘愿为她做出任何牺牲， 也总 是会在她需要时给予帮助。 但米尔德丽德一点也不爱他， 她戏弄 他、欺骗他、利用他。需要他时，甜言蜜语、百般温柔；不需要 时，毫不留情、一脚踢开。在他最终了解了她也明白了这一点时， 就再也不留恋这份爱了。第四个是诺拉。诺拉是菲利普所遇到的 为数不多的好女人之一。她爱菲利普，关心他还照顾他。然而那 时，菲利普正陷于对米尔德丽德的迷恋中， 所以他并没有对诺拉 纯真美好的爱情给予相应的回报。 当他放弃了米尔德丽德又重新 回到诺拉身边时，诺拉已经准备嫁给另一个男人。事实上，这是 她被菲利普抛弃之后所能作的唯一选择。 菲利普最后遇到的女人 是莎莉，这也是主人公最后选择的女人， 他们在小说结尾时结婚 了。她给了菲利普家的感觉，让他想跟她生活在一起，但她并不 是那个让他爱的女人。莎莉的悲剧在于她拥有婚姻， 而她的婚姻 中却没有爱的影子，有的只是主人公对家和安逸生活的渴望。 因 为她能给予他所需要的这一切，所以她成为了他最终的选择。 主人公菲利普与这五位女性的联系很复杂，菲利普与这五位 女性的关系都没有善终。此外，贯穿整篇小说的是毛姆为读者精 心准备的困住菲利普的情欲的枷锁。枷锁无疑是整篇小说的主 线。对于菲利普来说，与所有女人的关系的目的就是情欲。叔本 华的性爱观认为：所有的恋爱，不管所呈现的外观是如何的神圣、 灵妙，实则，它的根柢只是存在性本能之中，那是经过公认的， 带有特殊使命的性本能。（叔本华， 2003：219）菲利普的情欲 就是他的欲望，换句话说，欲望就是他的枷锁。而这五位女性的 枷锁也来自于欲望。威尔金森小姐的枷锁源于她对菲利普的情