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社会性别理论在传媒实践中的困惑 社会性别 ,是西方女性主义理论的一个中心概念 , 也是一 个定义宽泛的术语。 其中最基本的就是反对男权文化的鲜明立场 以促进社会性别平等为目的。目前 , 传媒与性别的相关研究中 , 利用社会性别视角进行分析已经非常普遍 , 比如学者对媒体上大 量出现的对男女两性刻板的描述以及对性别歧视文化传统的强 化等等的批判 ,业已形成了相关研究的中心话题 , 但在传媒实践 层面 ,除了在女性就业中的性别歧视、家庭暴力、女童入学等个 案上实现突破外 ,就全局而言 ,如何体现社会性别视角 , 却有很多 烦恼和困惑。 首先是社会性别理论在社会观念上不被认同。 比如央视 《半 边天》节目,被认为是中国最具影响力的女性电视节目 , 它的节目 执行制片人兼主持人张越就曾说 ,节目“常常不被人理解 , 人们 认为我们《半边天》的立场常常是非常奇怪的”。“我们努力地 寻找平衡点 , 寻找我们可以表达的和我们可以接受的双方之间的 平衡点” , 我觉得这是我们这两年想得最多 , 做得最艰苦的工作。 由于长期习惯于从男权中心文化角度认识事物 , 女性立场非主流 化、被边缘化 , 使很多人难以静下心来尝试接受这样一种新的视 角。特别危险的是 , 在商业化浪潮的冲击下 ,对性别关系与性别角 色的消费形式更为隐蔽、 更为普遍是一个不争的事实。 很多媒体 在追求收视率、 发行量、 广告收入过程中 , 都纷纷推出脂粉气重、 前卫感强、 消费色彩浓烈、 性魅力商品化的媒介产品来迎合所谓 市场需求、大众口味。而像《半边天》这样秉持严肃、深入分析 立场的女性媒体却在担忧可能在某一天被停播。 需要指出的是 , 理念上的模糊 , 造成许多媒体将女性视角简 单化为“女字新闻”。比如 , 在报道爱心人士热心捐助失学儿童 的新闻时 , 只选择失学女童来报道 , 制作标题为“爱心人士接力 救助失学女童”。不但以偏概全 , 而且有违新闻客观性。再如 , 许多女性媒体对女性成功者的访谈 , 特别偏重于她的衣着打扮、 言谈举止 , 她的家庭生活、母亲、妻子、女儿的角色。这种报道 客观上将女性形象局限在私领域中 , 助长了社会偏见。而这样的 做法恰恰是性别视角立场下所要批判的。 女性媒体固然要表现妇女形象 , 但单纯的表现不一定能产生 积极的、促进妇女发展的效果 , 反而可能强化了性别陈规定型 , 反而会束缚妇女的发展。 因此, 作为面向女性受众的对象性传媒 仅仅就女性而谈女性 ,往往只是限制了女性的视野 , 只能适得其 反, 局限了女性作为社会属性的人的发展、 成长,也局限了社会对 女性的了解。我们认为 ,就所谓女性新闻的定位来讲 ,哪些是女性 喜欢的 , 哪些是女性不喜欢的 , 还缺乏明晰的判断标准 , 倒不如 “向妇女宣传社会 ,向社会宣传妇女”的提法 , 能够树立宽泛的 女性视角 , 更现实 , 更有意义。 产生这些困惑的原因大抵在于国内的传播与性别问题研究 , 一般还停留在只是表明自己所运用的是社会性别理论 , 而对存在 争议的社会性别概念本身以及它在传播领域的适用情况则鲜少 涉及。因此, 对于这样一个还不为更多人认知的新事物来讲 ,呈现 出认知模糊的状态在所难免。 此外, 作为从西方引进的一个概念 , 一个定义宽泛的术语 , 其概念内涵界定不清也是导致缺乏可操作 性的一个重要因素。 社会性别理论当然不错 , 但即使是一种好的理论学说也有一 个在什么范围内使用和如何使用的问题。 社会学家潘锦棠在 《我 看“社会性别理论”及其流行》中批评了社会性别理论的弱点 , 在于它轻视两性自然差异 , 否认男女自然差异在性别角色塑造中 的重要性 ; 在于它并没有告诉大家塑造社会性别的文化为什么如 此塑造性别 , 究竟在什么地方塑造得不合理 ,在多大程度上不合 理。因此 ,社会性别理论不是万能的 , 使用得当如入无人之境 ,反 之则牛头不对马嘴。特别是对传媒人而言 , 它更主要的是一种方 法论――一种新的学术理论支撑和一种新的观察视角 , 帮助他们 透过现象 , 发现有关妇女问题背后被遮蔽了的、隐性的东西。而 不应该像女性主义者那样 , 作为一种绝对坚持的政治立场。 20世 纪 90 年代 , 女性主义学者曾经达成过这样一个共识 , 对社会性别 的考察必须置于具体的阶级、 种族、民族、国家、文化和历史中。 由此,传媒人采用社会性别理论对社会问题的观察 , 应该是温和 的、客观的 , 注意平衡、多样性、全方位的呈现 ,而不是非此即彼、 吹毛求疵。 比如, 男女同龄退休的话题这两年不断在“两会”上被提起 也受到很多媒体和受众的关注。 如果在报道中引入社会性别视角 突出强调男女同龄退休体现性别平等、 选择同龄退休是女性的权 利等观念 ,相信对于推动女性发展进步将起到比较好的效