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谈幼儿的自然美育教学 在我国早在 20 年代伟大教育家陶行知、 陈鹤琴就把大自然、 大社会作为幼稚园课程的中心。 教育环境是课程的内容， 又是课 程的组织对象和结果， 它本身就是课程， 大自然作为天然的教育 环境。它的美育功能渗透于各门艺术之中， 我认为幼儿园的课程 教学中要充分利用自然美育。 一、自然美育的特征 自然美育是主要以自然美为手段的一种审美教育。 自然以本 身特色及同人类的密切关系，形成独性。 大众性 自然美育具有最为大众化的品格， 自然美的对象遍于人类生 活的周围。 “清风明月本无价， 远山近水皆有情”正说明了自然 美的廉价、无私。 愉悦性 人的天性原是同自然相通的， 人生活在大自然中便会感到融 洽舒适。像孩子在户外活动时会欢呼雀跃，自由自在。 稳定性 自然美的稳定性同人类的本性分不开的“飞流直下三千尺， 疑是银河落九天”的庐山瀑布是恒久稳定的自然美。 二、自然美育的效能 自然美最明显的效能是提供人类一种美感享受， 随着人类物 质生活水平的提高， 对精神生活更加重视， 自然美的地位也将日 益提高。 当前旅游业的兴旺即是证明， 然而自然美育的功效远不 止于此，还包含： 强化人珍惜生命的生命美育 人同自然息息相通， 人本身就是自然的一部分， 我国古代早 有“天人合一”的说法。 自然美育正是启示人感受自然造化伟大 的同时， 懂得怎样做一个自立于天地之间的真正的人， 教育家苏 霍姆林斯基说： 如果一个孩子会深切地关心在隆冬严寒中无处栖 身的小山雀，并设法去保护它免遭灾难；想到保护小树过冬，那 么这个孩子待人处世绝不会冷酷无情……如果他为了那棵孱弱 纤细的毫无抵抗能力的幼苗长为粗壮挺拔的大树而操过心， 那他 就会成为善良真诚、热忱的富有同情心的人。 培养人热爱自然的生态美育 大自然是哺育人类成长的最伟大的母亲， 人是依附自然， 靠 自然而生存的， 随着人类文明的发展， 人对自然的破坏和损害也 日益加剧， 而作为现代文明标志的大都市， 使儿童与大自然的距 离越来越远， 常见的动物被迁徙或濒临灭绝， 使他们失去了“心 有灵犀一点通”的自然伙伴。 各种各样的“教育”迫使儿童变得 过于早熟，过于现实，过于成人化，人与自然的平衡、和谐是关 系人类命运的重大课题， 当然也是关系儿童发展与教育的重大课 题，如何缩小儿童与自然的距离， 帮他们寻找回正在失去的世界 是当代幼儿园课程应该而迫切需要考虑的问题，早在 18 世纪欧 洲浪漫主义思潮就提出“回到大自然”的口号， 而环保已成为一 个全球关注的重大课题，自然美育在告诉人们怎样去欣赏自然、 热爱自然的同时，也提醒人们怎样去保护自然、美化自然、构建 良好的生态环境，以利更好地生存发展。 陶冶人高雅情操的心灵美育 自然既是人类物质生活的主要来源， 也是人类精神生活的主 要寄托，两千多年前孔子就提出“仁者乐山， 智者乐水”的说法， 古代隐居的田园派诗人在自然中寻找生活乐趣和精神寄托， 大自 然还蕴含着无穷深奥的人生哲理，足以启发人心智，发人深省， 它是人类最好的启蒙老师， 正如英国诗人布莱克所说： “一颗沙 里看出一个世界，一朵野花一座天堂，把无限放在你的手掌上， 永恒在一刹那收藏。” 提高人审美能力的形式美育 大自然是形式美的杰出创造者，无论就形状、色彩、声音， 还是就均衡，对比等形式美法则来看，自然美都堪称一流典范； 就色彩而论，世上哪种色彩美能超过旭日朝霞和落日晚霞呢？ 三、自然美育的基本途径 创造环境使之大自然化 环境是儿童受教育的摇篮，美的环境可以使儿童产生美感， 引起儿童美的情趣，环境美包括室内、外的布置，园舍的布置， 幼儿园应因地制宜地利用有效的教学资源并想方设法创造环境。 例如，根据季节特征带幼儿到自然界中寻找实物装扮活动室、 游 戏区，使之自然化，正如陶行知所说：“用最少的经费办理最好 的教育。”我们周围一草一木都是幼儿教育的活教材。还有，带 孩子参观盖房子，组织幼儿认真观察装卸石头，引导幼儿唱《大 吊车》的歌，边模仿动作，边学习石头的形状、大小、轻重、长 短等，再拿小碎石和泥块比较坚硬等， 回来后幼儿发挥想象画一 画。利用种植园带幼儿认识植物，可以从选种、播种到收获整个 过程观察，通过说、数、唱、晒等形式进行更深刻了解，秋天捡 落叶、拓印树叶等活动， 这样教师轻松愉快地利用真实的自然环 境教育幼儿接受方方面面的知识， 欣赏并理解自然， 同时对幼儿 进行环境保护、 环境态度、 环境评价的教育及培养幼儿保护环境 的良好习惯。 把自然景观同人文景观结合， 使自然美育同社会美育融为 一体 把自然美同人类创造的美统一起来， 把自然景观同人文景观 结合，会使自然美育收到更好的效果，例如，组织幼儿到当地名 胜古迹春（秋）游时，充分利用自然美来进行历史主义、爱国主 义的教育，使之了解当地民族