“学生中心说”在对外汉教学中的应用.docVIP

第 PAGE 页 “学生中心说”在对外汉语教学中应用 　　1 引言 　　教学工作是一个极其繁复过程，从学生进入课堂接受知识到教师绘声绘色描述引导，再到学生内化知识独立完成作业、考试，在实际工作与生活中将知识系统化并转化为无形财富。这一过程中每一环节都起着至关重要作用。我国对教学过程以及师生关系研究起步较早。我国最早有关学习论文收录于《礼记》中，《礼记?学记》（王文锦译解，2019）针对师生关系曾有过这样论述：“?m有嘉肴，弗食，不知其旨也；?m有至道，弗?W，不知其善也。是故?W然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自强也。故曰，教?W相?L也。”这一简短论述从学习重要性及教与学相互作用两个方面论述了教与学相辅相成。在接下来几部分中，我们将从“学生中心说”理论发展、第二语言教学中师生关系、教学实例中理论应用等几个方面，继续展开论述。 　　2 “学生中心说”发展历程 　　（一）古希腊时期 　　从公元前6世纪到公元前4世纪，希腊思想教育领域灿若星河，先后诞生了毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等著名思想家、教育家，由于古希腊教育思想有人本化倾向，在希腊人观念中，教育是一种人事业，它以人为出发点，并以人为目。因此，我们可以说，古希腊教育思想是近现代以来，“以学生为中心”教育思想源头。 　　（二）文艺复兴时期 　　文艺复兴运动核心是“提倡以人为中心，反对以神为中心”其旨在宣扬人意志自由与个性自由。文艺复兴同样引起了教育变革，其基本主张是（武喜春，2019）：教育应尊重儿童身心发展，注意儿童个性差异，强调儿童在教育过程中主体地位，而形成于文艺复兴时期，延续至19世纪自然主义教育思想，虽然并没有明确提出“以学生为中心”口号，但对杜威“儿童中心说”产生了极大影响。 　　（三）杜威及其“儿童中心说“ 　　杜威在继承并吸收了前人思想基础上，对传统教育中“教师中心说”进行了深入地批判。（董鹏中等，2019）尽管杜威并不是“儿童中心”思想首创者，但是，他赞同“儿童中心”思想。师生双方是伙伴，既不任其生长、也非助其生长，而是导其生长、教学相长。其最典型一段话是：“现在，我们教育中将引起政变是重心转移。这是一种变革，这是一种革命，这是与哥白尼把天文学中心从地球转到太阳一样那种革命。这里，儿童是中心，教育措施便围绕他们而组织起来。”从批判传统学校教育做法出发，杜威认为，学校生活组织应该以儿童为中心，使得一切主要是为儿童而不是为教师。由于教育过程是儿童与教师共同参与过程，是他们双方真正合作过程，因此，在教育过程中儿童与教师之间接触更亲密，从而使得儿童更多地受到教师指导。在教学方法上，杜威主张：一是让儿童做事，从做中学，取得经验；二是提出适当难度问题，掌握必要材料；三是运用暗示、推论、猜想、假设等观念；四是通过行动检验观念。杜威认为传统学校按班授课教学组织形式没有为学生提供活动场所，学生只能“静听”，被动地接受知识，这种形式会扼杀学生学习主动性，而长期被动地接受知识，这种后果是可想而知。他提倡为学生准备活动地方，开展活动教学。杜威在教学方法上这些主张，为教师工作理念转变提供了理论及指导。然而，对于教师自身来说，如何为学生提供活动场所，如何做到不悱不发，如何让学生主动参与到教学活动中去，这一问题将会在之后部分详细论述。关于如何做一名优秀教师，杜威曾这样描述：（Virginia Samuda， Martin Bygate， 2019）”Good teaching， in other words， is teaching that appeals to established powers while it includes such new material as will demand their redirection for a new end， this redirection requiring thought -intelligent effort.” 　　（四）罗杰斯“以学生为中心”教学理论 　　20世纪中叶后，受杜威教育思想影响美国存在主义学者罗杰斯提出了“以学生为中心”教学理论。其理论主张（武喜春，2019）：（1）在教学方法上，反对机械地“填”与“灌”，主张激发学生学习动机，使学生“意义学习”，坚持“非指导性”原则。（2）在教学过程中，强调情感因素与人际关系。“在‘以学生为中心’教学理论中大大突出了教学中情感因素，形成了一种以知情协调活动为主线、将情感作为教学活动基本动力教学模式”。“他系统地阐述了教学中人际关系，将人际关系三大构件（真实、接受、理解）看成是教学活动充分必要条件”。罗杰斯不仅强调情感因素与人际关系在教学中积极作用，而且他还竭力呼吁应培养有充实丰富情感世界、精神世界人，也就是知情合一