“学生自探式”教学实践与思考精析.docVIP

第 PAGE 页 “学生自探式”教学实践与思考 　　教育最终目是为了人。然而，长期以来，我国基础教育却始终存在一个不容忽视普遍问题：没有把学生当作真正“人”来看待与教育！教师为升学而教，学生为分数而学，考什么便教什么，怎样考便怎样教。这样教育，显然是有悖人性。因为它不是立足于教育学生这个本位来展开，而是被功利目、应试思维、家长需求等诸多非教育因素主导着、牵制着、撕扯着，在各种现实利益考量与冲突中变得面目全非。由于我们教师视点不再是“个人”，而是“考试”，便对学生采取粗暴教育态度与简单教育方式：封闭式管理、填鸭式教学、简单重复训练，等等，导致只见“机器”，不见“学生”，使原本充满智慧与快乐学习过程变得沉重。教育要从人发展本质处思考，从以知识传授为基础与价值取向，转变为以人发展为基础与价值取向，尊重学生个体差异与个性特长，这样教育才是最好教育。 　　一、 激发兴趣，调动个性 　　学习目标是指学生参加活动所期望得到结果，它对学生学习行为有着激励、导向、调节功能。学生学习目标是否具有更广阔自主选择空间，则取决于教师教学目标与教学方法能否为学生提供自主选择空间。下面两位老师执教《黄山奇松》案例值得反思。《黄山奇松》是苏教版小学语文第九册课文。文章集景色美、语言美、情感美于一体，令人赏心悦目、心驰神往、浮想联翩…… 　　其中一位老师这样分解细化教学目标： 　　1. 自学课文，黄山奇松给你留下了怎样印象？你最喜欢黄山奇松什么特点？圈画出有关语句，读一读，体会体会。 　　2. 交流学习感悟。 　　3. 有感情朗读，感受黄山三大名松奇、美，读出对大自然喜爱之情。 　　另一位教师则采用了“自探式” 教学模式： 　　1. 师激趣导入。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，黄山——这一举世奇景，它不仅仅是山，也是海，是松之海，石之海，云之海……是一片画海洋！今天，让我们乘坐《黄山奇松》这列快车进入这块美丽、神奇土地，去触摸、去欣赏、去感受黄山松。同学们，你们就是小导游，你们要用最擅长方法向大家介绍黄山奇松，看谁赢得游客多。 　　2. 学生分组学文（读读、议议）。教师组织交流汇报。有学生一边朗读课文一边说“迎客松恰似一位好客主人展开双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山旅游”；有学生说“陪客松正伸展着宽大臂膀，遮挡住炎炎烈日，陪同游人观赏美丽黄山风光，那博大胸怀怎能不让我们感到亲切、舒服呢”；有朗诵起诗来“岩前倩影侧枝伸，青翠容颜满面春。黄海大夫真好客，天天挥手送游人”；“多么热情送客松啊！像是在挥手告别，又仿佛是在作揖送客，又俨然是在伸手挽留”……同学们用语言、画笔、图片资料等描绘黄山奇松奇、美，可谓是精彩纷呈。 　　著名教育家苏霍姆林斯基说过：“只有学生把教育看成是自己需要而乐于接受时，才能取得最佳教育效果。”中国教育学会副会长陶西平说：“素质教育关键在于充分调动学生内在主动性与积极性，从而形成内驱力，由此推动学生在教育教学实践中形成各种良好素质。”只有变“要我做”为“我要做”，变“他律”为“自律”，学生内部活力才能被激发，其素养才能得到真正提升。第一位老师虽然注重了“悟”过程与语言智能培养，但学生总是在老师预设好圈子里打转，被动学习，感悟与体验当然也就肤浅了。后面这位老师激趣导入，学生自定学习目标，他们就很快以积极状态投入到学习中去，感悟与体验自然就深刻多了。 　　二、 民主氛围，体现尊重 　　融洽师生关系是营造民主宽松教学氛围关键。在这种关系中，教师不是以教者身份高高自居，而是以完整人格与学生在教学情景中相遇。在相遇过程里，教师真正把学生当作活生生、完整人来看待，充分尊重学生人格与自主意识，相信每个人都有巨大潜力。在这种关系中，学生有充分话语权，他们可以坚持自己立场，可以不同意教师或文本观点并与之争论；而教师要宽容学生与众不同乃至错误。对儿童来说，错误是他们生命一种真实境界，是生命自然，是创造开始，因此他们错误也是美丽。 　　我在执教小学语文苏教版第七册《鹬蚌相争》一课时，在学生读到鹬威胁蚌时说：“‘你不松开壳儿，就等着瞧吧。今天不下雨，明天不下雨，没有了雨水，你就会干死在这河滩上！’我认为鹬嘴正被蚌夹着呢，是不可能说话。” 　　这时，我没有急于表态，而是把这个问题抛给学生：“请大家说说自己看法。” 　　学生纷纷发言：“蚌正夹着鹬嘴呢，也不可能说话呀，一开口不就让鹬拔出嘴了吗？”其他同学受到启发，也有了新发现。 　　这不正是新课程提倡“生成性资源”吗？我接着他们话题：“同学们不迷信书本，善于思考，勇于发表自己想法，真是好样！小组再讨论讨论。”教室里安静下来，片刻便唧唧喳喳。 　　“要我说，课文是寓言，你想想，鹬也好蚌也罢，其实哪会说话呀，那就是人们借这个故事说明道理呢，所以我觉得课文这么写是可以。” 　　“我不同意，尽管是寓言，也要符合实际情况呀，譬