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《人是能够思想芦苇》教学设计及理念解说
一、教学设计 【教学目标】 1、感受辩证语言表达效果,体会文章结构逻辑关系; 2、赏析作者深邃思想与诗意激情高度融合表达艺术;
3、感知中西文化差异(中西文化中“思想”与“道德”对于人生价值差异)。
【教学重点】
联系上下文思考这几个连词在文中作用,体会文章逻辑之美。
【教学难点】
通过中西文化中“思想”与“道德”对于人生价值所产生影响比较,感悟思想者文化哲理之美
【教学方法】
语文味教学法
【课时安排】
1课时
【教学步骤】
1 导入课题,营造思想者艺术氛围。
课前五分钟播放暖场配乐视频短片《思想者》,开始上课后呈现罗丹“思想者”雕塑图片,从而营造思想者艺术氛围,由此导入课题:人是能够思想芦苇。
(二)从语言层面感知文本,感受思想者语言辩证之美。
1、学生自由阅读课文,从整体感知全文。
2、让学生再读含有反义词组语句段落,进而感受语言辩证之美。
3、引导学生用文中反义词组造句,体会辩证语言表达效果。
(1)读一读:呈现文中含有反义词词组语句,并带领学生齐读。
①人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使人却表现为禽兽。
②思想由于它本性是何等地伟大啊!思想又由于它缺点是何等地卑贱啊!
③因此,认识(自己)可悲乃是可悲;然而认识我们之所以为可悲,却是伟大。
(2)练一练:采用分组练习形成,让学生用反义词组造句,进一步体会辩证语言表达效果。
①第一组:用“天使……禽兽……”造句
②第二组:用“伟大……卑鄙……”造句
③第三组:用“伟大……可悲……”造句
④第四组:学生任选一反义词组造句。
(3)议一议:通过造句练习,让学生分组讨论辩证语言表意作用与语言魅力,以及文中含有反义词组语句含义。
(三)从文章结构层面解读文本,体会思想者文章逻辑之美。
1、思考:本文仅是由几个散乱思想片段组成,是否显得很凌乱?
2、默读第3、7、9、14、16段文章,思考这五个段落开头连词在文中作用。
明确:这五个体现因果关系连词,将前后段落之间因果关系,清晰地表达出来,并且使得全文形成推理严密浑然整体。
(四)从文学层面赏析文本,品味思想者文学激情之美。
1、朗诵由第二段改编成诗歌,感受思想者激情之美。
人/只不过/是一根苇草/是自然界/最脆弱/东西/但/他/是一根/能思想/苇草/用不着/整个宇宙/都/拿起武器来/才能毁灭他/一口气/一滴水/就足以/致他死命了/然而/纵使宇宙/毁灭了他/人/却仍然/要比致他于死命东西/更高贵得多/因为/他知道自己要死亡/以及宇宙/对他/所具有优势/而/宇宙/对此/却是/一无所知
明确:人是芦苇,人只不过就是一根芦苇而已;作者觉得还不行,表达还不到位,后面又说“是自然界最脆弱东西”。直到这里,作者感到情感抒发还是没有完全到位,因此后面又写道“一口气、一滴水就足以致人死命了”。文章把人脆弱性写到了极致,但接着作者又勃然而发:人却比致他死命东西更高贵多,是因为人有思想。在这里我们可以感受到作者,像一个奋起斗士,手握思想长矛向脆弱开战,激情且无畏。
2、赏析含有反义词组语句,品味思想者激情之美。
再次朗读文中含有反义词组语句,并填写完整括号中词语,进而品味思想者激情。
①人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使人却表现为禽兽。
问题:本句抒发了作者( )激情
②思想由于它本性是何等地伟大啊!思想又由于它缺点是何等地卑贱啊!
问题:本句抒发了作者( )激情
③因此,认识(自己)可悲乃是可悲;然而认识我们之所以为可悲,却是伟大。
问题:本句抒发了作者( )激情
明确:以上各句分别抒发了作者冷峻、豪迈、自信激情。注意,此处答案不应仅仅局限于这几个词语,重在引导学生玩味、体会作者在文中阐述深刻哲理激情之美。
(五)从文化层面升华文本,感悟思想者文化哲理之美。
1、研读并讨论文化内涵丰富重点语句,并回答下面选择题。
问题:“我们要努力好好地思想;这就是道德原则”,关于对这句话理解,下面三个选项,你认为哪一个最符合原意。
A.有思想就可以不要道德。
B.仅仅有了道德还不能说符合道德原则,只有有了道德同时有了思想,我们才能认识到道德价值,进而超越现有道德。
C.道德就是思想,有了道德就可以不要思想。
明确:根据文本研读以及对辩证语言品味与剖析,学生可以轻松选择出正确答案B。
2、比较中西文化中“思想”与“道德”对于人生价值所产生影响差异。
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