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对、双、一的量词搭配 量词是汉语中用来表达事物的数量的词。一般来说，可以分为两种类型：可以与名词对应的名义词和可以与动词对应的变量词。近义量词“对”、“双”就是名量词, 他们跟数词搭配共同修饰后面的名词性成分, 但是在具体的名词前面, 如何选择适当的量词本身就有一定难度, 加上各种词典对这两个量词的解释循环往复, 互相训释, 使得其更加难以把握。比如《现代汉语词典》:“对, 量词, 双。”“双, 量词, 用于成双的东西。”;又如《现代汉语分类大辞典》:“对, 计量性别相对的成双的人或动物:一对情人、一对孔雀。计量成双的东西:一对花瓶、一对单人沙发。”“双, 计量成对的东西:一双明亮的大眼、两双手套。”本文从语源角度、语义角度、用法角度三个方面对其进行对比, 力求清楚的说明他们的不同。 1 “双”的对立统一性 “对”和“双”在古代文献中出现的较早, 而且使用比较广泛。但他们在古代的用法是截然不同的, 只是后来虚化为量词时才具有近义性的。 “对”最早是常做动词使用的, 相当于现在的“回答”: (1) 大风有隧, 贪人败类。听言则对, 诵言如醉。匪用其良, 覆俾我悖。 (《诗经》) (2) 公问族於众仲。众仲对曰:“天子建德, 因生以赐姓, 胙之土而命之氏。” (《左传》) “对”还有个常用意义是指“面对, 对面”: (3) 大夫西面, 宾称面。大夫对, 北面当楣再拜, 受币于楹间, 南面, 退, 西面立。 (《仪礼》) (4) 公辞, 宾西面坐奠于阶西。东面对, 西面坐取之。 (《仪礼》) 许慎《说文解字》:“对, 应无方也。从羋, 从口, 从寸。对, 或从土。”“应无方”是指问什么答什么, 或者是谁问答谁, 也就是徐锴说的“有问则对, 非一方也”。依许慎、徐锴之说, “回答”就是“对”的本义。“回答”涉及提问者和回答者两方, 这为“对”后来做量词时的“二”意义提供了依据。而这一问一答是对立的, 他们性质不同但又是统一于“对”这个概念中的, 因此“对”本身是具有对立统一性的, 而且这一特征贯穿于“对”的词义演变过程, 到《仪礼》中“面对, 对面”的意义, 这一特征没有发生任何改变。这又为“对”计量两个互相对立又统一的个体提供了依据, 如“一对夫妻”、“一对鸳鸯”。 “双”的繁体做“雙”, 许慎《说文解字》:“双, 隹二枚也, 从雔, 又持之。”“双”的本义就是两只鸟。因此“双”意义指向倾向于指个体数量为二, 相当于数词: (5) 道无双, 故曰一。 (《韩非子》) (6) 鸷鸟不双。 (《淮南子》) (7) 赐子家子双琥, 一环, 一璧, 轻服, 受之。 (《左传》) “双”的这种事实两个的用法使得虚化为量词后, 个体之间是重复或者重叠的关系, 彼此之间是独立的而不是对立的, 但两个独立的个体又统一于“双”的概念中。因此“双”称量的个体是具有独立统一性的。 总得来说, 从语源角度看, 量词“对”更侧重于强调计量具有对立统一性的两个个体, 比如“一对矛盾”、“一对冤家”, 而“双”更侧重于计量两个性质相同功能相同的独立个体, 比如“一双袜子”、“一双眼睛”。 2 对、双的核心语义 量词意义比较空泛, 对量词做语义分析需要借助于它所称量的动词或者名词, 才能够使两个近义量词区分开来, 因此对“对”和“双”进行语义分析就要以它们所能称量的名词为参照。根据《现代汉语量词研究》名词、量词搭配表中收录的32组可以与对、双搭配的词, 和《汉语量词词典》常用名词量词搭配表中收录的79组词, 除去重复的22组, 合计89组词, 分析整理, 可以把对、双的核心语义概括为下表。 通过语义分析可知“对”、“双”都表示两个, 都是计量成双的东西的名量词, 但他们的区别还是较为明显的, 大致可以从以下几个方面加以说明: 2.1 对计量词区分 “对立成双”是指所计量的两个个体之间具有某种对立性质, 彼此之间是对立统一的关系, 这种对立可以是性别、方向、性质……的。依据这一点, 可以将部分必须用“对”计量的词区分开来。比如“一对夫妇”、“一对情人”、“一对仇敌”、“一对矛盾”、“一对嘴唇”等。“双”在这一点上刚好相反, 它计量的个体彼此之间没有任何的对立, 而是同一性质的两个个体数的重复或者是重叠的关系, “一双腿”、“一双袜子”、“一双鞋”、“一双筷子”、“一双手套”都是如此。因此可以说对立成双的东西必须用“对”来计量, “双”是不可以用来计量对立成双的东西的, 这跟他们的语义来源是有直接关系的。 2.2 瓜“双”计量法 同样是计量成双的东西, 一般情况下, 有生命的用“对”来计量而不用“双”: 一对鸽子一对八哥一对蝙蝠一对蝴蝶一对燕子 一对儿女一对老人一对恋人一对人一对傻瓜 这些都不能用“双”来计量, 但有时“双”也可以用来计量有生命的事物:一双鸟、一双儿