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略论想象对中学生诗歌创作的意义

摘 要：诗歌创作与想象是分不开的，想象对中学生诗歌创作具有重要意义。本文从诗歌的形象塑造，诗歌内容的广度和深度，诗歌的多义性和暗示性，诗歌的意境等方面对想象在中学生诗歌创作中的意义进行了剖析和探究。

关键词：中学生诗歌创作，想象，意义，形象

诗人艾青就曾指出：“没有想象便没有诗，诗人最重要的才能就是运用想象”，[1]而诗人威廉·布莱克甚至宣称：“想象就是一切，就是艺术，就是生命”，“想象”“足以造就一个诗人”。[2]的确,诗歌的创作完全离不开想象的参与。作为一种积极的富有创造性的思维活动，想象是诗歌开展形象思维，创造艺术形象最重要的手段。在中学生诗歌创作中，想象具有重要意义，就如同一匹桀骜不驯的烈马，可以穿越时空，纵横于天地山河之际，奔驰于古今万物之间。

一、想象使诗歌塑造的形象更丰富更新颖

别林斯基说：“诗的本质就在于给不具形的思想以生动的感性的美丽的形象。”[3]诗歌是一种形象的艺术，而诗歌形象的新颖与否与诗人想象能力是否丰富有直接的关系。形象的加工、提炼、定格是想象参与的结果。请看顾城的《一代人》，“黑夜给了我黑色的眼睛，／我却用它寻找光明”。诗人大胆想象，文革的浓重黑夜里，一双黑色的眼睛正在寻找光明，这不正是文革荒缪现实中扭曲着成长起来的年青一代的形象写照吗？通过想象，从而完成了“一代人”的形象塑造。又如非马的《醉汉》，“左一脚／十年／右一脚／十年／母亲啊／我正在努力向你／走来”。“左一脚十年，右一脚十年”，想象奇特鲜明，跳跃性极大，形象地再现了步态蹒跚的“醉汉”回乡路途的遥远与艰难。再看卞之琳的《墙头草》：“五点钟贴一角夕阳，／六点钟挂半轮灯光，／想有人把所有日子，／就过在做做梦，看看墙，／墙头草长了又黄了”。通过想象，诗人把“五点”到“六点”，“草青”到“草黄”，长的时间过程，放在“墙头”小的空间里，形成了诗人特殊的心里时空。墙头草在这样的时空里出现，被塑造成了一个“做梦，看看墙”的无聊人形象。可见诗人在诗歌创作中，运用想象，对生活表象进行加工改造，从而塑造出新的形象。这些形象，是在想象的作用下，经过诗人心灵之镜折射出的第二自然形象，与现实生活形象有着本质的区别，具有高度的概括性和丰富的内涵。又如戴望舒的名作《我用残损的手掌》，这首诗向我们展示的完全是一个想象中的感觉世界。诗人通过“无形的手掌”去抚摸完整而又破碎的祖国大地，在一组组流动的意象组合里，不仅塑造了一个伟大的爱国诗人形象，而且向我们展示了祖国在敌人的铁蹄和刺刀下饱受苦难的形象。没有想象，是不可能达到这种深度和广度的，也不可塑造出这样撼人心魄的诗歌形象。因此，在中学生诗歌创作中，诗歌的成功与否，诗歌形象的塑造是关键。黑格尔认为想象就是形象思维。想象担负着诗歌的形象塑造，运用想象，诗人把抽象的思想感情赋予具体的事物，从而塑造出新的形象。

二、想象使诗歌内容更具广度和深度。

想象使诗歌具有高度的艺术概括性。诗歌要用精炼的笔墨，高度浓缩的语言去反映广阔的生活内容，并从中隐含深刻的思想感情内涵，就必须从大量的生活素材中进行筛选和提炼，经过去粗取精，从千万个表象中提炼出具有震撼力的诗句。古希腊诗人西摩尼德斯的一首《温泉关口基碑铭》可谓绝唱。“过路人／请传句话给斯巴达人／为了听从他们的嘱咐，我们躺在这里。”这短短三句话，概括了一部长长的史书的内涵，就靠诗人充分发挥天才的想象，让思绪飞越时空，去和为国捐躯的300个民族英雄相会，并想象英雄死而复生，请过路人代他们传话，在这里，运用想象展开的翅膀，使历史与现实相会，从而帮助诗人完成了艺术概括，扩大了诗歌的广度和深度。意大利隐逸派诗人翁加雷帝的《鸽子》在这方面也毫不逊色。“我倾听再渡洪水的一只鸽子。”全诗仅一句，却蕴含了丰富的内容。诗人运用想象，把我们带进了一个完全不存在的未来时空，而这个时空又与传说中诺亚方舟的故事紧密相联，人类的灾难（洪水）与和平的新生（鸽子）以及诗人的生命期望都蕴藏其中。只有想象才能让诗概括了如此丰富的内容。

三、想象使诗歌具有跳跃性和多义性。

想象参与诗歌创作，使诗歌的形象与形象之间具有了跳跃性，也使诗歌形象本身具有了多重含义，从而使诗歌具有了多义性的特征。请看废名的小诗《十二月十九夜》：“深夜一枝灯，／若高山流水，／有身外之海。／星之空是鸟林。／是花，是鱼，／是天上的梦，／海是夜的镜子。／思想是一个美人，／是家，／是日，／是月，／是灯，／是炉火，／炉火是墙上的树影，／是冬夜的声音。”这首诗乍一看上去扑朔迷离，不知所云。其实它应该是一幅“冬夜向火图”，由于一连串想象的装点，使它具有了模糊性与多义性。这首诗没有一定的主旨，只是在一连串想象和联想的推动下，进行的意象组合。而这种意象组合本身给人的感觉就是朦胧模糊的。至于这首诗到底想表达什么，它又是多义的。可作自然诗解，因为