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以劳育德：幼儿园德育的新要求与新方法

［摘要］促进幼儿生命的整全成长是新时代德育的基本要求，幼儿德育要强化幼儿道德发展的具身性。劳动与幼儿德育之间具有内在逻辑关联，它们共同以幼儿的身体为基本手段，且劳动品质和道德品质之间具有内在同一性。有效开展以劳育德活动的关键在于要优化对德育范畴和劳动功能的认识，不断提升教师的教育素养，在课程目标、课程内容和课程实施方式上体现新时代德育的基本要求。

［关键词］幼儿德育；劳动；以劳育德

道德是调节人与人、人与社会之间关系的一系列准则，它对于人类个体及社会的存在都具有十分重要的意义。在理性化德育时代，秩序被视为德育的首要目的，道德教育是对他者进行规训和惩罚的工具，[1]其影响下的学校道德教育也存在内容概念化、活动形式化、过程去情境化等困境。[2]学前期是个体道德意识萌芽和道德品质发展的关键期，但在长期的教育实践过程中，如何对身心发展尚不健全的低幼儿童有效开展德育，不仅存在方法上的问题，同时也存在认识上的困境，即对学前儿童开展道德教育的限度和边界在哪里。对幼儿道德教育的认识要不就是对道德的放逐，窄化德育的内涵；要不就是对道德的说教，将道德作为一种知识传递。[3][4][5]道德是根植于个体的身体及其行动和经验中的，道德教育与幼儿的身体活动具有同一性。[6][7]只有经由身体去体验和感悟道德，幼儿才能更好地实现对道德的认知并实践道德。经由身体去发展道德，劳动是一种适宜且可行的方式。

一、劳动与幼儿德育之间的逻辑关联

劳动树人已成为当前我国学界的一种共识。[8]劳动被认为是发展学生身体与心智的基础，劳动教育蕴含着德育、智育、体育和美育。[9]学前儿童的学习是基于操作和经验的，他们需要在与外部环境的信息交互中形新的认知图式并建构各种意义模式。以劳动来开展幼儿园德育既是提升德育效果的内在需要，又是全面育人的必然要求，幼儿园需要深刻把握德育的本质以及德育与劳动之间的关联，树立以人为本的道德教育观。

第一，身体是幼儿发展道德意识和道德品质的起点和基本方法。长期以来，道德教育中身体的隐匿使个体在深化道德认知、发展道德品质、开展道德实践时陷入了严重的知行分离困境，人们对道德的追求不再基于道德之于人类品性和行为规范的一般意义。道德的本质在于行动，它只有在个体的具体行动中才能自证为对人类社会生活是具有现实意义的。庞蒂认为，以思维为起点的认识方法无法解释认识过程中物质与精神、身体与意识之间的悖论，只有以身体为中介才能调和认识过程中内在性与超越性的矛盾，而身体的缺席则是造成道德教育知识化的根源。[10]幼儿的学习发生于其具体的经验，对行为后果的感知为其道德概念的产生提供了先行基础，不经由对后果的体验，幼儿无法理解知识化的道德概念。而劳动是幼儿开展生活实践的基本方式，以劳动来开展德育可以强化幼儿的道德体验，引导幼儿深化对道德行为及其意义的认知。因此，从行为的发生基础来看，德育和劳动具有同一性，劳动可为德育提供认识和方法上的启发。

第二，劳动蕴含幼儿德育的基本要素，可以夯实幼儿道德品质的发展根基。虽然劳动是一种综合的教育方法，但劳动品质和道德品质却具有内在同一性，它们共同指向人的全面发展。道德是一种社会意识形态，是约束或者规范人类共同生活的一系列准则，是欲望和理性的统一，它的形成需要人类个体的持续努力与实践。而劳动所蕴含的态度及其品质要求可以构成道德品质发展的重要支撑，如积极的劳动意向、吃苦耐劳的品格等，可以深化和拓展幼儿对道德感知和理解，幼儿对劳动艰辛的体验可以帮助其生发出感恩等道德品质。在早期发展阶段，幼儿各项品质的发展尚未分化，经由劳动发展起来的劳动品质可以转化和发展为相应的道德品质。以劳动来开展德育，就是在发展幼儿劳动品质的同时发展他们的道德品质，而且经由这一途径发展起来的道德品质是鲜活和具有现实意义的。

第三，劳动与德育的结合可以更好地使德育回归幼儿的生活，促进幼儿生命的整全成长。德育具有发展人和规范人的二重性，它要实现人的个体性和社会性的双重发展。[11]在生命之初发展个体良好的个性品质是夯实其生命健康可持续发展的根基。道德教育是为了个体更好地进行社会性生活，当以劳动的方式来开展德育时，幼儿就可以更好地在具身实践中理解道德的意义和生命的本质，能够更好地理解自我与社会的关系，从而树立正确的人生观和世界观。劳动和道德教育不仅关照了幼儿的理想性需求，还关照着其现实性需求，两者的结合能更好地凸显人类的生命意识。

二、当前幼儿园以劳育德存在的基本问题

以劳育德的有效实施不仅存在认识上的困难，同时也存在方法上的制约。劳动作为道德生成的逻辑起点，是理解德育回归生活世界的一把钥匙。[12]但这一逻辑并不为所有人认识且自觉践行，幼儿园在开展以劳育德活动的过程中仍存在诸多共性的问题。

第一，忽视劳动和德育之間的内在关联，对德育