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中考语文古诗文阅读《少年游端午赠黄守徐君猷》《遗爱亭记代巢元修》《巢谷传》含答案译文

阅读下面古诗文，完成问题。

（甲）

少年游?端午赠黄守徐君猷①

[宋]苏轼

银塘朱槛麹尘②波，圆绿卷新荷。

兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。

狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

（乙）

遗爱亭记代巢元修③

[宋]苏轼

何武④所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓“遗爱”。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！

东海徐公君猷，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺饮酒于竹间亭撷亭下之茶烹而饮之。公既去郡，寺僧继连请名。子瞻名之曰“遗爱”。

时谷自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴，羁旅人也，何足以知公？采道路之言，质⑤之于子瞻，以为之记。

（丙）

《巢谷传》节选

[宋]苏辙

予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也！”

【注释】①徐君猷（yóu）：当时黄州知州。②麴（qū）尘：指淡黄色的江水。麹，同“曲”。酿酒时，用以发酵的“酒曲”，所生的菌呈淡黄色。③巢元修，名谷，字元修。④何武：四川郫县人，是东坡的同乡。⑤质，求证。

（1）根据表格内提示的方法，完成“文言字词积累卡”。

文言字词

方法

释义

狱草烟深，讼庭人悄

查阅词典：查《古汉语词典》，选择“狱”的义项：①争讼；②诉讼案件；③罪，过失；④牢房、监狱。

A④（填序号）

时谷自蜀来，客于子瞻

语境推断：词性活用现象。

B客居

自梅州遗予书曰

课内延伸：“邻人京城氏之孀妻有遗男”（《愚公移山》）；“父母岁有裘葛之遗”（《送东阳马生序》）

C赠送

（2）选出下列句子中加点字意义和用法不相同的一项B

A.公既去郡

既出，得其船（《桃花源记》）

B.质之于子瞻

有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）

C.予以罪谪居筠州

不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

D.死无恨矣

未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）

（3）用“/”给乙文画线文字断句（限断三处）。

与眉阳子瞻游于安国寺饮酒于竹间亭撷亭下之茶烹而饮之

（4）请补全以下对话内容。

小语：我觉得【甲】词上阕提到黄州端午有“兰条荐浴”“菖花酿酒”的习俗，实则借题发挥，借“狱草烟深，讼庭人悄”，歌颂徐君猷善治政、有政绩。

小文：嗯，赞同，我还可以在【乙】文中找到印证：“未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏而已”。

小语：史料记载，苏轼请巢谷担任儿子的老师。我不明白博学的苏轼为什么会请巢谷担任他儿子的老师呢？

小文：我细品【乙】【丙】两文，发现原因：巢谷有志节，是可托付之人（或“巢谷是君子，循理而动”）。

【答案】（1）A.④B.客居C.赠送

（2）B

（3）与眉阳子瞻游于安国寺/饮酒于竹间亭/撷亭下之茶/烹而饮之。

（4）兰条荐浴；菖花酿酒；善治政、有政绩；未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏而已；巢谷有志节，是可托付之人（或“巢谷是君子，循理而动”）

【分析】（甲）《少年游?端午赠黄守徐君猷》翻译：

银色的池塘，朱红的栏杆，倒映在如酒曲般淡黄色的水波中，圆圆的绿叶翻卷着新长出的荷叶。人们用兰草浸水沐浴，用菖蒲花酿酒，天气依然清爽温和。

在这美好的节日里，应当尽情沉醉来酬谢这佳节，喝上十分酒，听一分歌。看那监狱里长满了深深的青草，诉讼的厅堂里寂静无人，希望您不要吝惜宴饮游乐的时光。

（乙）《遗爱亭记代巢元修》翻译：

何武所到之处，没有显赫的名声，但他离开之后，人们却常常思念他，这就是所说的“遗爱”。君子按照事理行事，事理行不通就停止，顺应事物变化而行动，事物变化消失就恢复原状，哪里会有什么显赫的名声呢！

东海的徐公君猷，以朝散郎的身份担任黄州知州，他从不发怒，但百姓却不触犯法令；他从不严密查访，但官吏却不欺瞒他；他整天无事可做，只是长啸咏诗罢了。每年春天，他与眉阳的子瞻在安国寺游玩，在竹林间的亭子里饮酒，采摘亭子下面的茶叶，煮茶来喝。徐公离开黄州后，安国寺的僧人继连请求（给亭子）命名。子瞻为亭子命名为“遗爱”。

当时我巢谷从蜀地来，客居在子瞻那里，通过子瞻得以见到徐公。徐公让我记下这件事。我巢谷愚笨朴实，是漂泊外地的人，哪里能够了解徐公呢？我采集路上听到的关于徐公的言论，向