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【高三一轮复习】23《屈原列传》（讲义教师版）-2026版语文统编版

23《屈原列传》

一、解释文中加点词，注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻(学识)强志(记)，明(明晓)于治(国家安定)乱(国家动荡)，娴(熟练，熟悉)于辞令。入(对内)则与王图议(谋划计议)国事，以出号令；出(对外)则接遇(接待)宾客，应对(应酬答对)诸侯。王甚任(信任)之。

上官大夫与之同列(朝列，班列)，争宠而心害(嫉妒)其能。怀王使屈原造为(制定)宪令(国家法令)，屈平属(撰写)草稿未定，上官大夫见而欲夺(强取)之，屈平不与(同意)。因(于是)谗(谗毁)之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐(自夸，炫耀)其功，曰以为‘非我莫能为’也。王怒而疏(疏远)屈平。

屈平疾(痛心)王听之不聪(明察)也，谗谄(形容词作名词，说人坏话、奉承献媚的小人)之蔽(蒙蔽)明也，邪曲(形容词作名词，品行不正的小人)之害(损害)公(国家)也，方正(形容词作名词，端方正直的人)之不容也，故忧愁幽思(深思)而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧(遭遇忧患。“离同“罹”，遭受)也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极(疲倦困苦)，未尝不呼天也；疾痛惨怛(忧伤，悲痛)，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间(离间)之，可谓穷(处境窘迫)矣。信(诚实不欺)而见(被)疑，忠而被谤(诽谤)，能无怨(怨恨)乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫(过度，无节制)，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上(名词作状语，往远处说)称(提到)帝喾，下(名词作状语，往近处说)道(提到)齐桓，中述(提到)汤、武，以刺(讥刺)世事。明(阐明)道德之广崇(广大崇高)，治乱之条贯(条理)，靡(无，没有)不毕(全部)见。其文约(简约)，其辞微(含蓄隐晦)，其志洁，其行廉。其称文小而其指(同“旨”，意旨)极大，举类(事物)迩(近)而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥(污浊)之中，蝉蜕[像蝉脱壳那样(摆脱)]于浊秽，以浮游尘埃之外，不获(辱，被辱)世之滋(黑)垢，皭(清白，洁净)然泥而不滓(污染)者也。推(推赞，推许)此志也，虽与日月争光可也。

【理解助记】评论《离骚》及屈原：第一层，创作《离骚》的原因[屈原遭遇(屈平疾王听之不聪也，……故忧愁幽思而作《离骚》)，痛苦的表现(“离骚”者，……未尝不呼父母也)，作诗缘由(屈平正道直行，……盖自怨生也)]；第二层，介绍《离骚》[诗歌风格(《国风》好色而不淫，……可谓兼之矣)，内容宗旨(上称帝喾，……靡不毕见)，诗歌特色(其文约，……举类迩而见义远)]；第三层，介绍屈原人品[志洁行廉(其志洁，……故死而不容)，洁身自好(自疏濯淖污泥之中，……皭然泥而不滓者也)，极高评价(推此志也，虽与日月争光可也)]。

【易写错字】谗谄、邪曲、忧愁幽思、惨怛、被谤、不淫、怨诽、广崇、指极大、濯淖、滋垢、皭然。

屈平既绌(同“黜”，指被罢免官职)，其后秦欲伐(攻打)齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚(如果，果真)能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使(派使者)如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭(袭击)楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。

明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当（相抵，抵得上）汉中地，臣请往如楚。如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反（回来），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会（会盟）。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝（断绝）秦欢（友好关系）？”怀王卒（终于，最终）行。入武关，秦伏兵绝其后，因（趁机）留怀王，以（来，表目的）求割地。怀王怒，不听。亡（逃亡）走（奔向，趋向）赵，赵不内（接纳）。复之（动词，到）秦，竟死于秦而归葬。

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹（楚国官名，相当于宰相）。楚人既咎（怪罪，责怪）子兰以（因为）劝怀王入秦而不反（返回）也。屈平既嫉（恨）之，虽放流，眷顾楚国，系心（挂念）怀王，不忘