【毕业论文】新生代女性创作中的身体叙事.docVIP

【标题】?新生代女性创作中的身体叙事 【作者】石晓亚 【关键词】新生代??身体叙事??私人化??消费化 【指导老师】郭芳丽 张红兵 【专业】汉语言文学 【正文】引言被评论界称为“新生代”（也称作“晚生代”）的作家，是指一批出生于六、七十年代并活跃于90年代文坛的青年作家。主要成员大致包括韩冬、朱文、鲁羊、徐坤、林白、陈染、海男、卫慧、棉棉、周洁茹等。他（她）们的小说创作直接以当下的现实生活琐事进行叙事，与传统的宏大叙事分道扬镳，以他（她）们对生活的感受和个人化写作的方式展示年轻一代新的人生追求和思维方式，文本呈现出对现实自己人生碎片的写实色彩，注重书写自我的个人感受和体验，强调关注世俗生活本色的叙事方式。在叙事策略上，新生代，特别是其中的女性作家其创作既不同于80年代的先锋派，也与传统小说判然有别。她们在创作中使身体独立出来，以一种描写女性的身体感觉、想象、欲望等为特征的叙事话语，与以往的将身体隐藏起来的叙事形成强烈对比，迎合了改革开放后物欲横流的现实下的大众的审美趣味和审美方式，与大众追求流行时尚的潮流保持同步，使一直处于边缘化的女性身体得以凸显。将这种叙事策略推向顶峰的先为以陈染、林白为代表的私人化写作，后为以卫慧、棉棉为代表的美女作家写作。在她们的小说创作中身体不仅成了小说的表现对象和表现内容，而且成了小说的内在逻辑力量和唯一主题。她们的身体叙事对精英文化给予了有效地突破，给90年代的文坛注入了新的元素，引起学术界评论家们对新生代写作的广泛注意和评论：有从后现代角度来解读新生代的创作的；有从大众文化语境来解读其创作的；有分析新生代创作的特征的；有探索其主题话语的；有探讨新生代创作的艺术追求；有说明其创作的叙事策略的；有评论其创作的得失的；也有从女性主体意识的建构角度来研究女性小说中的身体描写的……各有各的审视角度，真可谓是“百花齐放，百家争鸣”。尽管对新生代这一作家群体的研究在评论界达到了高峰，但人们的认识随着时间和空间等的变化会不断变化的，对于任何现象的认识都是无穷尽的，且以往对新生代的研究都是将新生代作家作为一个整体来研究的，而新生代作家里面有女性作家也有男性作家，女性作家拥有作为女性的固有的细腻与感性，因此她们对生活的认识，对人生的探讨，对艺术的追求与男性是有天壤之别的。本文旨在对新生代女性作家（具体包括陈染、林白、卫慧、棉棉）创作中的身体叙事进行解读。一、身体叙事兴起的背景身体作为一种文化形态和叙事方式应该说是在很早就存在了，有人类活动的存在，就有身体叙事的发生，可以说身体叙事与人类的历史是同时存在着的。如果从这个意义上来看待身体叙事，则其所包含的意义太广泛了。本文所说的身体叙事是一种西方话语，也称为身体写作。大约在20世纪70年代中期，法国女权主义者埃莱娜?西苏提出了这一理论。她说：“妇女必须通过她们的身体来写作，她们必须创造无法攻破的语言，这语言将摧毁隔阂、等级、花言巧语和清规戒律。”[1]美国女权主义批评创始人伊莱恩?肖瓦特对这一理论作了进一步的解释：身体写作“即女子的身体，女子的差异刻入语言和文本的行为”。[2]是在小说创作中，以身体、感觉、想象、欲望等话语来虚构社会生活事件过程的一种写作行为。这种写作行为传入中国并被新生代女性作家奉为瑰宝，进而在中国兴起身体叙事热，其背景主要体现为以下三方面：第一，“身体”在文学中的自身存在形式的发展。身体作为一种文学意象一直存在并发展着，《诗经》中有“窈窕淑女，君子好逑”的名句；《邹忌讽齐王纳谏》中“邹忌修八尺有余，身体昳丽”……。这些诗歌散文中的“身体”只是对写作对象的描写。后来的《金瓶梅》中的大量的性描写，使身体的意义打破了伦理道德的束缚，封闭的身体被敞开了。进入社会主义新时期后，身体随着社会的多元化逐渐浮出水面，不管是男性作家还是女性作家，他们都在有意或无意地在创作中将身体所表现出的各种欲望描写出来。湖北师范学院中文系教授周新民先生对20世纪50年代至今的中国当代文学中身体的发展情况划分为四个阶段：第一个阶段是50年代到70年代，在这一时期，身体是小说回避的对象。在历史理性的烛照下，在意识形态的“关爱”中，小说中人物的身体成为一个回避的话题。统一的着装遮蔽了身体，脸谱化的刻画代替了身体描写；第二个阶段，从70年代末到80年代末，身体、性是政治、文化的载体，是确立一个“大写的人”的重要手段；第三个阶段，在80年代末至90年代中的先锋小说中，性是表现“人之死”的手段。在这些小说中“性”不再是美好的，它不是人的生命力的象征，它彰显的是“人”的丑恶，是“大写的人”死亡的确证；在这三个阶段，身体、性是作为文化、政治或是作为人性的代码出现的，这时的“身体”只是政治附庸下的身体，它还只是小说的表现对象，屈从于小说的叙事目的；对身体、性的描写走得