教育与语言的适切性.pdfVIP

教育与语言的适切性 邹应贵 (华南师范大学) 【摘要】语言能认知世界，当然也能认知教育，通过语言来认知教育关键在语言 的适切性。教育的语言要适切，适切语言的教育能够让我们更好地改革教育．要 做到教育语言的适切，在于理解教育、精通语言，懂得逻辑修辞。 语言从哲学上讲是人类认知世界及进行表述的方式和过程。1语言是人类抽象思维的工具，人类正 是通过语言进行抽象思维而认识客观世界的。人类认知的世界包含人类所有能触及到的物质世界和精 神世界，人类需要用语言来把自己认知的世界记录下来，传承下去，以便后人学习和借鉴。 语言能认知教育 语言的功能是不言而喻的，语言是思想的表达工具，通过语言把思想表达出来，让人们认识事物、 理解事物，人们通过口头语言来传达思想和通过书面语言呈现思想，人们也正是通过语言来认识客观 世界的。胡塞尔从现象学的立场出发，认为语言是思维活动的一个必要条件，是使认识成为可能的先 验性条件。语言或思想符号的功能在于赋予难以把握的内在表象以直观的形象，使它作为符号与内在 表象形影相随，从而使表达思想成为可能。伽达默尔从哲学释义学的立场出发，十分强调语言在理解 和解释中的作用以及它的本体论地位，语言是解释和理解的必不可少的中介，理解和解释都只有通过 这个中介才能进行。不仅如此，语言还有它自己的本体论地位，它是我们遭遇世界的方式，我们只有 通过语言来理解世界，语言表达了人与世界的一切关系。从一方面说，世界虽是独立存在的，但它必 须进入语言之中，通过语言向我们呈现出来，才能表现我们的世界。2入永远是以语言的方式拥有世界 的，其中教育也是人类认知世界的一部分，教育是有意识的、以影响人的身心发展为首要和直接目标 的社会活动。3现在所有人类的教育知识我们都可以通过已记载的语言了解到教育的过去和现在。语言 承载教育知识，教育知识通过语言得以揭示和传播。教育和语言形成了天然的统一，也形成了独特的 教育语言形式。 语言不仅可以认知世界，而且不同民族的语言还可以互相翻译。人类在漫长的发展过程中，各个 民族形成了自己独特的语言，各个民族用自己本民族的语言来表达思想，但各民族在用语言表达思想 的时候，即使思想完全相同，表现的方式也不一定相同。当然不同的语言并不能说我们彼此不能交流， 马克思主义认为：思维的形式和规律是世界各民族所共同的。不同的民族，只要正确地运用思维的形 式和规律，它们就可以相互交流思想、翻译彼此的语言。4这说明了世界上为什么有那么多种语言，但 我们仍然可以熟知我们不同语种所表达的思想。英语翻译成汉语我们就可以知道英语所讲的事实了． 各个民族的文化和思想作为世界文化的瑰宝，都值得其它各个国家和民族学习和借鉴，正是因为语言 的可以彼此互相翻译，我们不仅可以掌握本国和本民族的教育思想，还可以认知其它国家和民族教育 思想，这样可以共享整个人类的教育成果。 客观的思想既是思想的规定性，也是事物或存在的规定性。因此，作为客观思想之间的关系的正 确性，也就是作为事物之间的关系的真理性。6教育的思想是反映有关教育的规定性，教育思想通过语 言表现出来，语言能否表达思想，即能否反映教旁的规定性，反映教育关系之闯的正确性，全靠语言， 教育极其复杂，涉及到具体的教育者、受教育的人、教育内容、教育手段、教育环境和当时的政治、 经济、文化等诸多因素的影响．然而因为语言自身的目的性和教育的本质需求需要教育的语言要具有 适切性。 二，教育语言的适切性 1．教育语言的适切性是语言目的需要 语言最重要的目的之一就是对客体和事实的表征。即尽可能地描述认识对象和事实，对子教育科 学来说，也希望用语言尽可能地客观描述教育事实，达到对教育规律的认识。‘但事实上有一些教育问 题就是语言的问题而造成的。夏馥茗在谢富勒的《教育的语言》汉译本的校阅者序中写到，教育问题 之层出不穷，愈演愈烈，除了事实所造的以外，“理论”之庞杂，也不无影响。这种现象的造因固然很 多，以其中一个相当严重的原因来说，坦白地讲，便是教育中所用的语言所造成的，若把造因归诸于 “造言者”的一面说，可能之一是用语有欠严谨，以致产生“定义问题”和“陈述含混”问题；可能 之二是用字的逻辑闯题，也就是文法和修辞阎题，扩展下来，便生出“概念不清楚，且不确定飞“词 意不明白，且不周延”。谢富勒自己也讲到。教育并非只是一种抽象和智识性的东西，也是涉及