论常人道德——以还物取酬为个案分析.pdfVIP

2007年7月 伦理学研究 Jul．，2007 第4期(总第30期) StudiesinEthies No．4 论常人道德 ——以还物取酬为个案分析 肖群忠 (中国人民大学哲学院，北京100872) [摘要]常人道德是道德生活中一种普遍而经常存在的道德行为类型和道德境界层次。它既不是道 德上超凡脱俗的圣贤或先进的“君子”，也不是见利忘义、损人利己的“小人”，而是处于二者之间的“中人”之 性和“常人”之德。“常人道德”的特征主要体现为：第一，其行为特征既非应-3，也非失当，而表现为正当。 第二，其价值观是义利兼顾的；第三，其人己观是人我两利的；第四，其行为动机是追求权利与义务的对等统 一。常人道德的存在是一种道德生活的常态真实存在。常人道德的义利统一、人己两利、权利与义务相统一 是现代伦理精神的集中体现。常人道德是道德的中间层次与境界。研究常人道德并给予道德上的正面价值 评价的意义在于有利于克服我们过去的那种善恶两极的对立道德思维方式，有利于真正实现权利与义务相 统一的现代道德精神，有利于当代道德研究面向生活和民众。从而有利于建立与社会主义市场经济相适应的 新道德观。 [关键词]常人道德 [中图分类号]B82-052[文献标识码]A 我们以往的道德理论基于一种善恶二元对立的 德上的“常人”就是界于“君子”与“小人”之间的、既 思维方式，往往只是关注道德生活的两极即君子(甚 不那么高尚也不那么低下的道德“常人”。在道德生 至是圣贤)与小人的道德，其实在生活中这种两级的 活中，通过观察我们会发现，实际上“君子”、“小人” 人、两极的道德必定是少数和特殊的道德，而更为常 都是少数，而“常人”往往是大多数，但人们似乎对这 见的、存在于生活中的道德则是一种庸常、普遍的介 种大多数的“常人”道德未给予足够的关注。 于两极之间的常人道德。什么是常人道德?它有什 董仲舒的人性论是一种“性三品”的等级人性 么特点和性质?关注并研究常人道德对现代道德建 论，虽然他的理论是要为封建等级制度做论证，但仅 设的意义何在?这是我们想探讨的问题。 从人性与道德的角度看，他认为人性与人的道德是有 层次性的，认为除了高等级的“圣人之性”和处于下 一、常人道德及其特点 等的“斗筲之性”之外，还有所谓“中民之性”，我们这 常人就是平常人、普通人，这主要不是从“位”的 里所说的道德“常人”，就是这种道德上的“中民”。 意义上说的，而主要是从“德”的角度来说的。一个 常人道德是通过实然观察之后而发现的一种道 普通老百姓从“位”的角度来看，他自然是个“常人”， 德行为与境界的实然存在状态和道德境界层次。也 但在道德上他也许是个“君子’’，也许是个“小人”，当 就是说在日常生活中特别是在当代的现实生活中，我 然更大的可能性是个道德上的“常人”。社会上某些 们会发现有很多人会处于这种常人的道德层次，他们 高官富商，名星大碗，从“位”上来说他可能不是“常 既不处于道德超凡脱俗的圣贤或“君子”的先进层 人”，不说是英雄豪杰，起码是个“名人”或成功人士， 次，也不是见利忘义、损人利己的“小人”，而是处于 但从道德上来看，他也许有可能成为“君子”与“小 二者之间的“中民”和“常人”。 人”，但也有可能就是个“常人”。可见，本文所谓道 那