汉字与古代的神文化.pdfVIP

一 坤 汉字与古代的种文化 文／王立军 在《汉字与古代祭祀文化》 就是一个字：“申”的甲骨文字形摹 “神 ‘伸 ” 鼋 (电)”就是由 一 文中我曾谈到，由于先民对大 画的是闪电的形象，因此其最初的 同一祖宗繁衍出来的子孙后代。 自然强大威力的不解和畏惧，一切 意义应该是雷电的电；由于闪电的 其繁衍分化的轨迹可以用下图表 超乎人力的大自然的力量，在先民 形状是由电光四处延伸而成，所以 刁 。 的精神世界中都逐渐被神化，从而 又可以表示延伸的伸：又由于人们 通过此图我们可以清楚地看 形成了一个凌驾于人类社会之上 畏惧闪电，视之为神，所以又可以 到，神灵的“神”和雷电的“电”确 的神的世界。在一切自然现象当 ． 表示神灵的神。后来，这个字除了 实有着共同的字源，这就说明， 中，对人震撼最大的，莫过于声色 表示上述意义之外，还被借去表示 起码在造字的时代，人们仍然把 俱厉的雷电。《周易·说卦》：“动万 天干地支中“申酉戌亥”的“申”。 雷电看作是众神的代表，人们称 物者，莫疾乎雷。”意思是说，能够 这些意义最初都写作 (申)， 呼神灵和称呼雷电用的是同一个 震动万物的，没有比雷电更猛烈的 这样，一个“申”字同时承担了好 名称，写的是同一个字形，足见雷 了。这样，雷电便成了最早被神化 几个意义，在使用过程中很容易 电之神在当时人们心目中的重要 的自然力量，并被用来作为众神的 产生混淆。为了减轻“申”字的负 地位。如今，生活在四川I、云南一 称谓。这一点，在汉字字形当中可 担，后来人们就给其中的一些义 带的彝族，仍然把他们的雷电之 以得到很好的证明。 项分别造了专用字：表示神灵的 神“阿都陆普”奉为“祖神”，就是 我们现在所使用的雷电的 意思时，增加“示”字旁作“神”：表 一 个鲜活的例证。 “电”字 ，是由“申”字演 变过 示伸展的意思时，增加“人”字旁 雷电本来是同一种 自然现 来的。而“申”字加上“示”字 作“伸”；表示雷电的意思时，增加 象，但由于雷电所产生的声音和 旁 就 是“神 ”。我 们 看 一 下 “雨”字头作“鼋”(即“电”字的繁 光亮传输的速度不同，给人的感 “申”字存 甲骨 文中的写法： 体)，同时将部件“申”中的一竖改 觉就像前后相随的两种现象，于 、 9、 、 、{、2，这些 成了竖弯钩，以便与“申”字相区 是，先民认为，在电神之外，还有 字形以一个曲折的线条为主体， 别，后来简化时又把“鼋 ”的 一 个与之相伴的雷神。关于雷神 左右分别有一条曲线蜿蜒伸展而 “雨 ”字 头去掉 了，这就成 了 的形象，《山海经·海内东经》记载 出，线条或长或短，方向或左或 现在 的“电 ”字：表示天干地 道：“雷泽中有雷神，龙身而人头， 右，正像闪电随意撕裂、伸缩不 支的意思时，形体不变 ，仍作 鼓其腹 。”(这里的“鼓 ”是动 定之形。古文字学家商承祚对此 “申 ”。这几 个字 的 关系 ，如 词，表示敲打的意思)雷神身子 解 释 道 ：“其 形 式左 申(即 果用家族关系打比方的话，字形 像龙，头像人，他经常敲打 自己 “伸”字)右 曲无定状，以形言 就是这个家族的共同祖宗，