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中国传统政治文化对现代中国政治的影响 　　摘 要 传统政治文化在中国传统政治中占据着重要地位。其中，作为中国传统政治文化主要内容的儒家学说为我国封建社会的政治稳定和经济发展起了巨大的推动作用。传统政治文化不仅在当时造成了震撼的影响，而且对现代中国政治经济的繁荣与稳定也起了不可磨灭的积极作用。于是，研究传统政治文化的历史影响就成为一件非常有意义的事情。 　　关键词 传统政治 政治文化 政治 政治发展饿 　　政治文化这一概念最早并不源于中国，它是到20世纪行为主义政治学在美国兴起后，才逐渐被人们用于政治分析时所得出的概念。依照阿尔蒙德看来，政治文化就是一个民族在特定时期流行的一套政治态度活动进程，信仰和感情，这个政治文化是由本民族的历史和社会经济，政治活动进程所形成的。这种政治文化伴随在人们的政治生活、经济生活以及文化生活中，并对当时当地的社会以及现代社会的政治文明发展起着一定的推动作用。 　　一、传统政治文化的主要特征 　　关于中国传统政治文化的特征，刘泽华先生将其归结为普遍的崇圣意识和臣民心理；徐大同先生归结为务实、重民、伦常；戚珩先生归结为“以礼仁结合为本体的政治哲学，以伦理道德为标准的政治价值判断，以忠孝一体化为内容的政治统治原则，以封闭、趋同为特征的政治心理结构”；马庆钰先生归结为家长本位、自律本位、权力本位和和谐、均平本位，以及潜规则。综合各家的观点我们对中国传统政治文化的特征作如下总结。 　　（一）以维护皇权统治为核心的权力本位和民本意识 　　皇帝是中国传统社会的最高统治者，具有至高无上的权力。在传统的政治社会中，中国人在国家面前，有一种难以抵御的自卑情感。这种自卑情感，“产生于依附共同体的、力量微薄的个人对于被神话般地夸张了的国家而发生的心理紧张”。作为这种自卑情感的延续，在传统的政治社会中，中国人“始终满怀着对国家、对君主的感恩情绪”。这种政治依附情感又进而衍生出人身依附关系，人们在对权力崇拜的同时，又极力依附于这种权力，只有在这种权力的保护之下，才能得到最低的安全保障。在家庭中表现为对父家长权力的依附。在政治社会中表现为下级对上级的依附。权力本位价值观成为中国传统政治文化中的普遍价值观。政权是要靠民众的认同来支撑的，即所谓政治合法性问题。中国传统政治文化中的民本思想实际上要解决的就是政治统治的合法性。封建社会重民、以民为本是服从于皇权本位的，我们在梳理封建政治文化时不可夸大其地位和作用，更不能将民本与民主这两个根本毫不相干的东西挂起钩来。要清醒地认识到，从“为民作主”的观念是演绎不出以民治为前提的现代民主的。 　　（二）大同理想观念导向的和谐共处和大一统意识 　　“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。” 孟子的这句话表明了夏、夷的主、从地位。而“变”的标准则是以儒家利益秩序观为核心的政治文化，这就突出了儒家政治文化的主导地位，也强调了儒家政治文化对周边其他政治文化的统合功能。这种“华夏中心”的大一统观念在维护国家统一反对分裂方面起到了独特的作用。“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓‘大同’。”《礼记?礼运》虽然这只是封建社会所理想的大同社会，但是，作为一种文化象征，大同社会却一直是国人追求的美好生活。近代以来中国所发生的重大革命无不以此为政治文化基础。在中国传统社会中，以“天人合一”为理论基点的整体本位主义价值规范，既是历代统治阶级所倡导的官方意识形态，又是现实生活实践中人们进行价值选择和评价的依据。在这种价值取向的影响下，人与社会，个人与国家的价值关系都带有明显的整体主义特征。 　　（三）以集体价值为导向的义务本位和臣民心理 　　集体导向是中国传统文化的重要特色，也是文化在相对早期的有一定程度的普遍性的价值导向，古代西方城邦制文化中也有它的影子。集体导向是以义务而不是以权利为本位的，强调个体对他人、对社会、特别是对皇帝国家的义务，而不考虑个人权利。与西方文化相比较，可以看出：从文化底蕴看，与西方文化的宗教精神相比，中国政治文化以伦理精神为特色；从自由观上看，与西方文化注重外在关系的自由相比，中国政治文化以注重内省的自由为特色；从价值观上看，与西方文化注重个体价值相比，中国政治文化以注重集体价值为特色；从制度文化上看，与西方文化注重科学精神相比，中国政治文化以注重人文精神为特色；从文化态度上看，与西方文化的开放性相比，中国政治文化以相对封闭与排异为特色。 　　二、传统政治文化对现代中国政治的影响 　　传统政治文化在传统中国确实获得了良好的生存空间，但是它能否适应现代中国的发展而发展呢？ 或者是它究竟给现代中国的政治造成了什么样的影响呢？ 　　（一）人生价值理念和道德伦理思想对现代中国道德文明建设的影响 　　孔子主张“为政以德”，又提出 “己所不欲，勿