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中国媒体身份平衡的内涵及其构建 　　摘要：当前中国媒介暴露出许多的问题，根本原因在于全球化、市场经济和技术革命等新力量打破了媒体结构过去的自洽平衡状态，使之出现了身份危机，急待重建。因此，应把中国的广大民众的信息交流和文化传播平台作为媒体的核心认同，并以此为中心容纳和结构其他因素，形成一种开放的身份和谐状态。在此基础上，采取一些具体的办法和措施来保证其实现。 　　关键词：中国媒体；身份危机；身份和谐 　　中图分类号：G206　文献标识码：A　文章编号：1672-3104(2008)05-0700-06 　　 　　转型期的中国媒介出现了一些问题，比如过于媚俗的娱乐化倾向、失职、行为越界和权欲膨胀等等。原因在于一些新的力量开始出现并发挥着越来越强大的作用，打破了过去那种相对平衡的媒介身份结构，导致媒介产生了一种身份的合法性危机，才会出现传播失范等多种问题。回到过去是不可能的，应急处理也不是长久之计，要想治本，必须面对新的现实情况重建媒体生态和谐和身份平衡。 　　 　　一、构建中国媒体身份的可能性 　　 　　(一)关于媒体身份构建的设想 　　关于媒体身份的构建存在许多的构想。首先，是希望以政治属性为中心构成媒介身份整体，但是这种构想存在危机。媒体新生的经济属性不一定能被辖制在政治律令里，反而可能成为“规制捕获者”，化为己用。市场经济特有的自发性会带来很大的冲击，并且呈现上升的趋势，从而使媒体自身在一定的程度上产生一种向经济属性认同的倾向。更加重要的是，原来完整“人民伦理”信仰体系已经受到巨大的破坏。过去的辉煌既是今天的基础，同时也可能是一种难以承担的重负。在这种情况下，政治中心构想可能难以实现。 　　第二个构想，是采取以市场经济和私人所有为中心的美国媒体身份模式。这种媒体身份模式在中国具有一个最大的现实基础，那就是我们对市场经济体系和理念广泛的接纳，还有全球市场化进程作为强大的后援。但是，当前要想在中国完整地移用这种美国模式是困难的：政治传统不同、整个媒体文化也不一样、具体的社会历史环境存在巨大差异，在美国建立的自由和责任媒介信仰体系并不完全符合中国对媒介人民和正义立场的期望。 　　第三个构想，是采取英国BBC的模式，依靠政府法令来保证媒体的独立运作。但是BBC仅仅是一个媒体集团的模式，而英国还存在并不断地在涌现出各种私有的媒体形式。BBC本身也已经陷入严重的信仰危机，其权威性和影响力正日益弱化。同时BBC过于明显的贵族精英倾向有碍于其服务大众，也不适合中国的政治环境、文化传统和当前的实际情况。 此外，还有“事业单位，企业化管理”这种双重角色模式。但是这实际上是一种中庸拼接的结果，无法弥和各种角色冲突和反映在媒体中的各种矛盾，导致了媒体身份危机的出现，注定是一个临时和短暂的媒体身份模式。 　　因此，当前存在的主要构想和现实形式或许提供了重要的资源和参照，但是都无法单独建构中国媒体的身份整体。 　　 　　(二)中国媒体完整统一身份建构的可能性 　　当今社会变化越来越快，几乎是以一种加速的形式向前发展着。因此，主体要面临更多的力量和其他因素的影响，导致自我的分裂和冲突。基于这种情况，新的后现代立场甚至认为，在当代，种种自我虽然仍然共同存在，却变得无法兼容，不能被整合。完整自我因此变成错位、无中心的，无法统一。然而，米德认为：“构成或被组织成为一个完整自我的各个不同的基本自我，是与作为整体的社会过程的各个不同方面相呼应的那个完整自我的结构性的各个不同方面；因此完整自我的结构性反映了完整的社会过程。”这实际上指出，针对一个特定的社会过程，必然会存在一个整合其他基本自我的相对统一的身份形式。 　　就中国媒体的现实情况来说，我们更加认同米德所提出的身份观。那就是，虽然存在着各种影响因素，但是也必然存在着一个相对统一的媒体身份整体以对应中国社会现代化发展的整体过程。首先，那种极端的后现代理论提出的主体死亡和身份中心消解以及无法统一、无可挽回的碎片化，也许在高度发达的西方世界具有一定的现实性，但是并不能用来描述中国的主要情况。也就是说，中国的绝大部分地区还远未完成现代化，后现代仅仅是极少数人的自我想像而已，而中国起码还能够辨认出整个社会一个比较长期的整体目标：国家和民族的现代化。 　　其次，关于后现代的破碎身份观非常可疑地对应于当前保守的新自由主义思想，后者强调市场的盲目力量的至高无上，认为在任何情况下都不应该干预市场。他们所依据的就是这种后现代哲学中无力的人学观，还有神秘的先验论以及极端系统论中对人的主观能动性的彻底怀疑和排斥。他们实际上是要求我们相信，人类不可能把社会作为完整的实体，在政治上施加有效的影响。我们被告知，急速变化着的世界已经丧失了方向感、目的感和整体感，并最终破坏了个体认识他或她的需求、知道他