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黄炎培大职业教育主义对我国中小学职业教育启示 　　摘要：早在20世纪20年代，黄炎培先生就提出：“只从职业学校做工夫，不能发达职业教育；只从教育界做工夫，不能发达职业教育；只从农、工、商职业界做工夫，不能发达职业教育”。[1]办职业学校须和一切教育界、职业界沟通和联络。其中蕴含的职业教育应贯穿于全教育过程、贯彻于各级各类教育之中，沟通教育与职业、教育与社会的思想，对我们现在的中小学职业教育有很好的借鉴作用。 　　关键词：黄炎培；中小学生；职业教育 　　作者简介：张丽娟（1981-），女，山东潍坊人，南京正德职业技术学院教务处，助理研究员，南京师范大学教育科学学院硕士研究生。（江苏#8194; 　　南京#8194;211106） 　　中图分类号：G40-015#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文献标识码：A#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文章编号：1007-0079（2011）01- 0117-02 　　 　　一、“大职业教育主义”的启迪 　　黄炎培的“大职业教育主义”主张内涵丰富，几乎涉及职业教育的所有领域，对职业教育的目的、作用、办学方针、教学原则等诸多方面都做了精辟的阐述。其中的沟通教育与职业、教育与社会，职业陶冶与职业指导等思想，对于改进中小学职业教育具有启迪意义。 　　1.沟通教育与职业的关系 　　黄炎培认为，“职业教育，以广义言之，凡教育皆含职业之意味”，[2]主张加强职业教育与普通教育的沟通和联系，把职业教育贯穿于各级各类教育中，建立从初级到高级的职教体系，建立起职业陶冶―职业指导―职业教育―职业补习和再补习的体系；中华职教社创立的主旨是“沟通教育与职业”，[3]在黄炎培的教育思想和实践中，一直坚持职业教育与职业、社会加强联络，贯彻“手脑并用”、“做学结合”的教学原则，为实现“谋个性之发展；为个人谋生之准备；为个人服务社会之准备；为国家及世界增进生产力之准备”的目的而努力。[4]从上述中我们看到，职业指导在黄炎培整个职业教育体系中不可或缺，成为职业教育和普通教育之间沟通、联络、渗透的重要载体。 　　2.强化职业陶冶和职业指导 　　黄炎培一直强调职业陶冶和职业指导在中小学教育中的重要性。他在《小学职业陶冶》中讲道：“何谓陶冶？范土成器谓之陶，铸金成器谓之冶。以此方法，施之教育，使儿童于不知不觉中，养成为己治生、为群服务之兴趣与习惯，所谓职业陶冶是也……乃若养成儿童劳动、惜物、储蓄、经济诸良好惯习，其间接影响，何在不于治生上、服务上有深切关系？则皆职业陶冶之所有事也。”“人欲受职业训练，必先受职业陶冶……职业陶冶则非仅职业学校所有事，而一般小学校所有事也。”[5] 　　关于职业指导，黄炎培定义为：“供给事实、经验、意见，帮助个人选择。预备、获得，改进职业”，认为“大多数青年不论男女，到了十四岁或十五岁，天然地会想到将来生活的寄托，就是择业问题。教育在这个时候，就应该用种种方法明示或暗示各种职业的意义价值和从业的准备等等，使得每个青年不要走向和他天性或天才不相近的道路，这就是职业指导。”[6] 　　二、在我国中小学中实施职业教育的必要性 　　1.较德美等国家，我国的中小学职业教育与之有很大差距，①存在不少误区 　　（1）“崇道轻艺，重德轻技”的儒家思想、“学而优则仕”的人才选拔标准、“劳心者治人，劳力者治于人”等传统文化的影响，及目前应试教育占主流的国民教育体系下，不少学生、家长鄙薄职业教育，视之为末等教育。 　　（2）我国职业教育和普通教育的协调性和沟通性不强。普通教育课程设置以学科为中心，教学内容强调学科本位，与实践和职业生活联系不多，学生对社会的产业结构、技术发展和职业的变迁没有基本的了解。 　　（3）在义务教育阶段的职业教育和技术教育少之又少，有些小发明、小创造的技能性强的学生作为特长生培养，学校忽略了对面上学生的技术教育；周末假期，各类辅导和培训使学生难以接触到社会，释放兴趣。 　　（4）父母忙于工作，请保姆或钟点工代理家务或其他劳动，为使孩子将更多时间投入到学习中去，包办孩子大小事务，这势必给孩子的劳动意识、劳动素质及动手能力造成不利影响。 　　2.中小学教育阶段淡化职业教育，违背了教育的初衷，无益于学生自身的成长和社会的发展 　　目前我国仍有不少学生在初中、高中甚至更低学历毕业后，有些甚至没有毕业就走向社会，他们知识基础差，更没有接受过任何与职业相关的教育，没有技能，很难获得稳定的工作和经济来源。即使进入工作也只能从事简单的体力劳动，不能适应我国经济结构不断调整、产业不断升级所引发的职业多变、人才竞争加剧的要求，甚至会影响到个人心理及行为健康，成为社会不安定因素。 　　进入普通高中的学生，更关心的是能考上哪一