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对我国社会转型期文化与人格关系的思考 【摘要】人格既是一定社会塑造与文化浸化的产物， 又是个体适应环境、主动选择与积极创造的结果，人与社 会的相互作用构成了人类生活的主要部分。随着我国社会 变迁的加速和深入，在新的社会文化中出现了一系列以前 文化中所没有的人格特征。本文旨在利用人格心理学的知 识探讨我国正处在社会转型期的新文化与新出现的一些人 格特征之间是如何相互影响的。 【关键词】社会文化新型人格转型期 我国目前社会转轨、文化转型正以未曾有过的广度深 度迅速进行着。面对着急剧变化的社会 文化环境，人格特征愈来愈与社会文化的特点紧密相 关。如果说个体的社会适应状况取决于自我调控能力、正 确对待外界影响的能力、保持内心平衡和满足状态的能力， 那么，文化转型对每个方面的能力都提出了挑战。 1主要理论 文化就是人们在长期的社会生活中凝聚起来的生活方 式和行为方式总体。文化具有下述的基本特征：文化是普 遍的、共享的，是学而知之，后天习得的，文化是以象征 符号为基础的，具有整体性。 人格概念上，珀文的定义具有代表性，他认为：人格 是为个人的生活提供方向和模式（一致性）的认知、情感 和行为的复杂组织。像身体一样，人格包含机构和过程两 个方面，并且体现着个人的天性（基因）和教养（经验）。 此外，人格还包含过去的影响（包括对过去的记忆）及对 现在和未来的建构。 关于文化与人格的交互作用，不同学科不同研究者有 很多不同的理解。 最早对相互作用进行研宄的社会学家是M.韦伯，他指 出，当一个动作的意义与他人有关时，这个动作就具备了 社会意义。 社会学家创立了符号互动理论，他认为人与社会的相 互作用是由文化意义规定的，文化意义是特定社会群体的 共享成果，而许多文化意义是象征性的。人与社会的相互 作用就是以有意义的象征符号为基础的行动过程。个体在 各种情境下相对稳定的行为反应模式正是个体在社会互动 过程中，借助于特定的符号系统去理解他人行为和事物的 意义的结果。 在人格心理学中，研究人格与社会的关系实质上就是 讨论人格与情境的关系，情境对个体的意义并不在于其客 观属性，而在于个体对情境刺激的主观解释。由于不同个 体人格结构中的认知和动机因素不一样，同一情境线索对 不同个体的影响就各不相同。 Mischel于2 0世纪90年代提出认知一情感系统理论， 简称CAPC理论。该理论认为，人格系统不断地与外部环境 发生动态的交互作用：由人格系统产生的行为影响着社会 环境，影响着个体对即将面临的人际情境的选择，而这些 情境又反过来影响人格系统。 Caspi及其同事在总结了有关研宄结论的基础上，提出 了两种人格与情境相互作用的潜在机制。第一个机制是 “累积的连续性”，指行为结果不断积累，导致个体只能处 于某种情境中，并会影响个体后继的行为，因而强化了最 初的人格因素。第二个机制是“互动的连续性”，是指源于 他人的反应，它由一个行为引起，并维持了个人的这一行 为。 2现代化进程与个体人格的交互作用 下面就以点概面地对一些转型期特殊现象对人格的影 响进行分析，并同时思考这些人格特征是如何反过来对社 会文化产生影响的。 民主社会与弥漫性焦虑 弗洛姆说：现代民主的兴起，使人类不再被禁锢于封 建制度的壁垒，我们获得了自由感……我们愿意成为怎样 的人都行，高兴做什么就做什么。然而正是这种极端的自 由给我们造成了很大的问题。自由可以是可怕的东西，它 强迫我们每个人去面对那些我们必须独自承担责任的个人 决定…… 我国进入社会转型期以来，个体同样面临越来越多的选 择和自由__可以相对自由得多地选择我们喜欢的人生道 路、选择自己感兴趣的工作、选择居住地等等，似乎一切 均可自主选择。然而有选择就有焦虑，选择越多焦虑越大， 当个体不愿接受社会为我们选定的角色和可预见的生活方 式时，其选择就意味着自己要为自己的选择负责，自己所 决定的后果完全由其个人承担，这时，面对未知未来的个 体就不可避免地越来越容易产生焦虑。 而所谓焦虑，是面临威胁时，个人自觉难以应付而产生 的一种紧张不安、忧虑或恐惧的情绪反应。长期处于焦虑 状态的个体会持续产生不满、非理性冲动等紧张心理，而受 社会道德约束，当这种紧张感无处释放时个体就产生了弥 散性焦虑，形成这种人格的个体终日处于紧张状态，毫无 幸福感可言，对生活中的很多事情不自觉地紧张，长期感 到压抑、烦躁、惶惶不可终曰。 反过来，由于这种有焦虑性人格的个体在社会中逐渐 增多，个体为了摆脱对未知的焦虑感，就想很快能知道自 己选择的结果，从而产生急功近利的心理。个体不再享受 选择所带来的乐趣，而是不停努力做出结果以证明自己选 择的正确性。这样，虽然我们的社会的生活节奏、发展速 度会随之变得更快，但与此同时，我们的社会也会不可避 免地陷入浮躁气氛之中。 贫富差距与相对