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我国旅游活动类旅游资源开发浅析 摘要：人文活动类旅游资源由于具有传统特色，成为 旅游者游览观赏的对象。人文活动类旅游资源的旅游功能 是它可以满足旅游者“求知、求异、求新、求美、求乐” 等心理需求。我国人文活动类旅游资源的开发涌现了九I 沟、丽江等成功的案例，但也有惨痛的教训。笔者就此现 状对我国旅游活动类旅游资源的开发提出几点建议：注重 不同民族的文化差异性、真实性、提高游客参与和体验性 等，以其和业界人士商榷。 关键词：人文活动类旅游资源旅游功能开发 人文活动类旅游资源是指以社会风情作为吸引力来源， 跟人们生活紧密相关、对游客具有吸引力的活动性、过程 性旅游资源，能够反映出社会环境、人民生活、文化艺术、 民族风情和物质生产等内容。人文活动类旅游资源为旅游 者深层次触摸“真实的旅游地社会”提供了条件。我国55 个少数民族，在长期的发展演变中，都形成有各民族的历 史文化特色和社会风俗习惯，从物质文化到精神文化，如 绘画雕塑、建筑形式、民族工艺、服饰饮食、神话传说、 节日庆典等等，无不具有浓郁的民族风格。 我国现有人文活动类旅游资源以其丰富的内容、浓厚 的地方色彩、鲜明的民族特点，吸引着大量的国内外游客， 构成我国人文旅游开发的丰厚资源，具有极高的旅游价值。 一、人文活动类旅游资源的旅游功能 1、 人文活动可以满足游客的求知、求异、求新心理。 旅游是休闲活动，也是文化活动，对异质文化的追求是旅 游的根本动因。中国地大物博，民族众多，因地域不同、 生活习惯的差异，每一个民族都有自己的生话方式和独有 的生活状态，即“十里不同风，百里不同俗”。游客出于对 异域文化的好奇和认知心态，以不同的方式感知、体验其 文化内涵。 2、 人文活动是审美参照的对象，可以带给游客美的享 受。旅游者进行旅游的目的就是追求自然界和人类环境中 美好的东西，以达到身心愉悦的效果。我国各种民间建筑、 民间服饰、民间工艺品，都自然流露着纯真质朴之美，具 有较高的审美价值。民俗旅游的开展，为旅游者提供了体 验民俗审美文化的良好机会，常使旅游者获得终身难忘的 审美感受。 3、 人文活动会直、间接导致旅游资源产生，影响游客 旅游体验。旅游活动是高质量生活的重要内容和衡量标准， 人们为使物质文明和精神文明的综合体与结合点，具有更 深的层次和内涵，就要借助文学的作用和艺术感染力，把 作为资源的“景”和作为旅游者的“情”，以及客观现实和 丰富的想象结合起来，实现情景交融，从而形成一种经人 类“加工”的文学旅游资源，以提高观赏对象对游人的吸 引功能。 4、人文活动可以让游客参与体验当地民风民俗，满足 “求乐”的心理需求。人文活动类旅游资源的核心在于 “参与”。各地让游客对各种民俗事象不但要观赏、了解、 领略，同时也让他们参与其中，在参与中比较地区间文化 的差异，体验民俗的丰富多彩和历史悠久性。比如让游客 参与到蒙族的那达慕大会、壮族三月三歌会、苗族的花山 节等，可以很好地满足旅游者在旅游活动中求娱、求乐的 心理需求。 二、人文活动类旅游资源的开发 从20世纪8 0年代至今，我国人文活动类旅游资源的 开发积累了丰富的经验，涌现了张家界、九寨沟、丽江等 成功的案例。还有一些地方开发出富有民族特色和地方特 点的民俗旅游活动项目，如江苏无锡市华西村开发江南水 乡特色的民俗旅游，云南西双版纳傣族泼水节活动等，它 们创意新颖，管理得法，取得了良好的经济效益和社会效 益。但也有一些资源条件不错的地方，起步发展旅游的时 间并不晚，但长期处于“温冷状态”。有的经营不当者盲目 建设，急功近利。如在桂林有的地方，以民族风情表演为 幌子进行强行“捐献”，结果是游客大呼上当，敬而远之了。 有的地方在优美的旅游胜地搞起来的《三国演义》、《封神 榜》等所谓文学名著景点，不仅工艺粗陋，而且用封建迷 信，甚至恐怖、色情的东西招徕游客，最终也是落得个惨 淡收场。而民俗村、民族歌舞表演雷同化问题也是我国很 多旅游景区中常见的现象，使许多游客慕名而来，败兴而 归。 人文活动旅游是一种高层次的文化旅游，由于它满足 了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，已经成 为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。对其开发应注重 以下几点： 1、人文活动类旅游资源开发的吸引力，主要在于不同 民族文化间的文化差异性。 旅游业是一项文化性很强的产业，无论就其“形”，还 是“神”，只有体现出各种不同的文化特色才能吸引旅游者， 旅游者和经营者之间所达成的协议虽然是经济的，但在服 务内容上则要求满足其精神文化享受的需要。人文活动类 旅游活动恰好在满足人们多方面的文化需求中担任重要角 色。在人文活动类旅游资源开发中，要对旅游项目内容进 行精选，精选的原则是当地文化中具有特色的部分。按照 人类学的说法，当两种不同的文化互相碰撞时将会产生的 文化震