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浅谈当今社会公民的道德教育 2010 年，“我爸是李刚”成为经典名言，之后“官二代”、 “富二代”飙车撞人构成当代社会之“奇观”； 药家鑫在开车撞 人之后用他弹钢琴的手连捅八刀结束了女孩的生命，之后多起 后开车撞人逃逸事件不断出现；就在人们呼吁大学生要加强 道德教育的同时， 2011 年 10 月 13 日小悦悦被撞事件牵动了国人的心。当十几个路人都对倒地的小悦悦不闻不问时， 当全国网友都在谴责他们时， 我不禁要问： “到底是什么原因让我们国家出现了这样的道德滑坡现象？难道只需要大学生加强道德教育 吗？如果整个社会的公民都变成了冷漠的路人，那么我想不是‘佛山让广州蒙羞’，而是‘公民冷漠让中国蒙羞’！”因此，如何加强当今社会公民的道德教育就成了一个亟须探讨和解决的问题。本文就这一问题谈谈自己的看法。 一、公民道德滑坡的原因分析（一）道德规范多元化 全社会不再有一个主流的道德标准，道德领域自然会出现“失范”或“真空”。目前在我国主要有三种道德价值观倾向： 以狭隘的血缘、亲缘、地缘观念为基础的传统道德倾向传统社会的道德是以血缘、亲缘、地缘为基础的，缺乏“博 爱”精神。“仁者爱人”、“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人 之幼”是我们当今社会仍然提倡的道德准则， 但是在传统的“仁 爱”当中，这种爱主要围绕的是“亲亲”、“尊尊”原则，也就是说当为他人提供帮助时，很多公民首先要看有没有亲属关系，是不是邻里关系， 这种爱是狭隘的。 小悦悦事件的肇事司机之一在未被抓之前， 有人向记者提供了他的电话号码， 记者打电话劝他自首，问他：“当你看到自己的孩子时，想到被碾死的小悦悦你不觉得心里难受吗？”司机竟回答说：“又不是我自己的孩 子。”好让人心寒的回答， 我不禁想到当那十八个人走过小悦悦身边的时候， 是不是在想“她又不是我的孩子”， “我又不认识她”，“谁让她的妈妈没有看好她”之类的问题。 虽然他们之中有的人会受到法律的惩罚， 有的会受到良心的谴责， 但是我所担心的是中国还有多少这样的冷漠的人们， 小悦悦的悲剧还会不会重新上演？ 市场经济条件下过度追求个人利益的倾向 改革开放以来， 我国经济体制实现了从计划经济向市场经济 的转变。在市场经济激烈竞争之下， 市场经济的一些负面影响渗透进来，很多公民凡事以追求个人利益为先，忽视集体利益，也忽略了自己应该承担的社会责任。 我们并不反对考虑自己的个人利益，但是若过度追求，而失去了自己的道德，也定会受到良心 的谴责。因此当老人跌倒时他们首先考虑的不是老人的伤势， 而是过多地考虑了自己的个人利益。 全球化背景下拜金主义的倾向 全球化给中国的发展尤其是经济的发展带来了机遇，当我们 想向外国打开大门时，西方的文化、价值观念也随之而来，对中 国人的思想造成了很大的冲击。 曾看到《今日说法》 的一则报道，当失主急切找寻丢失的钱包（内有大量现金和信用卡）时，捡到 的人却以报酬太少而拒绝归还。 传统的见义勇为和助人为乐现在成了一种交易的筹码，国人的道德素质令人担忧！ （二）大众传媒的宣传和报道 大众传媒具有覆盖面广、传递迅速、时效性强等特点，它的影响具有增值力。当信息一经传播后其影响可以得到巨大的扩展，呈倍加之势。因此媒体对人们的影响不容小觑。 很多公民在处于道德两难的困境中时， 会抱着“多一事不如少一事”的心态，正所谓是“事不关己，高高挂起”，这种明哲 保身的态度在媒体报道了彭宇案之后更是达到了高潮。 当老人跌倒时，大家想到了彭宇案的教训， 只有当老人大喊是我自己跌的，才敢过去扶起来。 彭宇案的负面效应经过媒体的报道和宣传被片面夸大了， 很多人用彭宇的例子来逃脱自己的责任， 甚至有的人 为了不做好事并逃避良心谴责以彭宇案为例给自己找理由。 彭宇案确实让人费解， 但我们不能因此就忘记了自己的道德义务， 难道我们要因为一个老人而剥夺更多老人的权利吗？ 很多媒体关注的只是案件的结果， 而为什么法官会作出那样的判决很多公民根本不知道， 我觉得媒体也应该通过后续的追踪报道来解决公民的困惑。 正如很多见义勇为事件， 尤其是因为见义勇为而失去生活自理能力的一些英雄， 媒体的报道为他们赢得 了掌声和鲜花， 但是他们以后的生活会怎么样， 媒体却很少跟踪 报道。公民从中看到的不仅仅是英雄们得到的所谓精神奖励， 而更多的是担心， 担心有一天自己也会好心没好报， 这也是现在公民道德匮乏的原因之一。因此大众传媒要正确发挥它的导向作用，努力消除负面影响。 （三）国家法律制度不完善，道德保障机制不健全 如今我国有关保护见义勇为者权利的法律还处于“真空” 状态。相关法律法规的不健全、 道德保障机制的不完善让很多想 提供帮助的人望而却步。 一个彭宇案让很多公民在面临道德两难 问题时都患上了恐惧症， 也对中国的法律产生了很大的失望。 如果英雄们在负伤后有保障